サン・ホセ・モゴテ

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サン・ホセ・モゴテの位置
オアハカ盆地の遺跡位置図

サン・ホセ・モゴテ(San José Mogote)は、メキシコ、オアハカ州、逆Yの字を呈するオアハカ盆地の北側エトラ(Etla)河谷、アトヤック(Atoyac)川右岸にある先古典期前期末から中期の祭祀センターである。モンテ・アルバンが建設されるまでは、オアハカ盆地最大の勢力であった。サン・ホセ・モゴテは、少なくとも4つの居住区に区分されると考えられているが、そのうちAからC区については部分的に発掘調査が行われている。

形成過程と、最古級の公共建造物

建設が始まったのは、紀元前1600年〜紀元前1400年頃と推察される。ティエラ・ラルガス相(Tierra Largas;紀元前1400年〜紀元前1150年)には約7.8ヘクタールの集落へと成長し、オアハカ盆地内の他の集落と比較して5〜8倍もの規模を誇っていた。この時期、メソアメリカ最古の部類に属する公共建造物が築かれ始める。最も保存状態が良い「6号建造物」を例にとると、大きさは約5.5m×4.5mの長方形を呈している。基礎は破砕された岩でしっかりと固められ、室内には漆喰で塗り固められた壁と床面が存在し、南側には祭壇とみられる基壇が設置されていた。また、中央部には石灰の粉が詰まった穴が配置されており、これはオアハカ地方の民俗例から、タバコを用いた儀礼と何らかの関連があったと考えられている。

発展経過

サン・ホセ相(San José;紀元前1150年〜紀元前850年)は、ベラクルス州に位置するオルメカ文明の祭祀センター「サン・ロレンソ」とほぼ同年代に当たる。この時期、サン・ホセ・モゴテは60〜70ヘクタール規模の拠点集落(センター)へと成長し、推定人口は700人ほどに達していた。「建造物2号」の階段下からは、ジャガーおよび猛禽類の頭部とみられる石彫が出土しているが、これらはオルメカ様式とは異なる。出土した土偶においてもオルメカの影響を受けたものはごく一部にとどまり、大部分は在地(オアハカ地方)特有の系統を継承している。一方で、当時の土器にはオルメカの影響を強く受けたと解釈されるモチーフが刻まれていた。具体的には「半人半ジャガー」と「炎のヘビ」の装飾文様であり、集落の4つの居住区のうち、A区・C区からは「炎のヘビ」、B区からは「半人半ジャガー」をあしらった土器が検出されている。また、サン・ホセ・モゴテの集落では、磁鉄鉱の鏡、真珠貝や棘つきのカキ、雲母を加工した装飾品、磨製石斧などの生産が行われていた。支配者層は北方のモレロス州やベラクルス州、メキシコ中央高原、東方のチアパス州など、広域にわたる長距離交易を展開していたと考えられる。続くグアダルーペ相(Guadalupe;紀元前850年〜紀元前700年)に入ると、日干し煉瓦の基壇を持つ大型の公共建造物が構築されるようになる。土器様式においては、ほかのメソアメリカ地域と同調するように、刻線文が施された白色土器が主体となっていった。

サン・ホセ・モゴテの絶頂と放棄

サン・ホセ・モゴテの石碑3号

ロサリオ相(Rosario;700B.C.~500B.C.)になると人口は1300~1400人ほどになったと推定される。この時期のサン=ホセ=モゴテの首長は、翡翠の装飾品を身につけるようになり、頭蓋変形や黒曜石を針のように鋭く加工した「短剣」で放血儀礼(Bloodletting)を行っていたと考えられる。首長は、中庭のある日干し煉瓦の家に住み、彼らの遺体は墓に埋葬された。ロサリオ相の終末期には、象形文字を刻んだ石碑が建てられるようになる。その好例は、神殿と思われる公共建造物の入り口の敷居部分から発見された石碑3号であり、犠牲に捧げられた捕虜の姿とその名前(「一の地震」[1]と読める)が刻まれていると考えられている。 サン・ホセ・モゴテは、500B.C.頃放棄されたと考えられ、首長と住民は、モンテ・アルバンの建設に携わったとする説が最近では有力である。

再発展と、その波及効果

モンテ・アルバンⅡ期(紀元前150年〜紀元150年)になると、サン・ホセ・モゴテはモンテ・アルバンの統制下におかれた「二次センター」として復活を果たす。70ヘクタール規模に達するサン・ホセ・モゴテの中央広場には、神殿や宮殿、球戯場のほか、モンテ・アルバンⅡ期に位置づけられる墓が構築された。神殿の床下からは、翡翠の彫像、陶製彫像、人物や動物を模した香炉、さらには供犠(生贄)として捧げられた人骨や獣骨が発見されている。なかでも「石碑3号」の様式は、後のモンテ・アルバンで見られる「踊る人」の石彫群へと継承された。また、そこに刻まれた捕虜の名「一の地震」は、のちのミシュテカやアステカにみられる「260日暦に基づく生年月日を個人名とする習慣」が、この時期にすでに存在していたことを示唆している。さらに、頭蓋変形や放血儀礼、翡翠製品は、マヤ文明にも受け継がれたことで広く知られている。

脚注

  1. ↑ 現在のところ確認可能なメソアメリカ最古の文字の使用例であるとともに、最古の260日暦の使用例である。

参考文献

  • Evans,S.T and D.L.Webster, ed (2001). Archaelogy of Ancient Mexico and Central America:An Encyclopedia. New York: Garland Pub.Inc.. ISBN 0-8153-0887-6 
  • Marcus,Joyce (1989). “Zapotec chiefdoms and the nature of Formative religions”. Regional Perspectives on the Olmec. Cambridge Univ.Press. ISBN 0-521-36332-2 
  • 青山和夫、猪俣健『メソアメリカの考古学』(世界の考古学2)同成社,1997年 ISBN 4-88621-153-4

座標: 北緯17度10分03秒 西経96度48分12秒 / 北緯17.1675度 西経96.8033度 / 17.1675; -96.8033