助真（すけざね）は、鎌倉時代中期の備前国（現・岡山県）出身の刀工。生没年不詳^[1]。藤源次助眞とも呼ばれる。福岡一文字派に属し、助成の子という^[2]。文永3年（1266年）頃に相模国（現・神奈川県）鎌倉山内に下向して「鎌倉一文字」を興し、相州鍛冶の基礎を築いた^[3]。吉房・則房と並ぶ華麗な作風。

概要

助真は鎌倉時代の備前一文字派を代表する刀工である。一文字派は、吉井川下流の福岡荘に居住したことから「福岡一文字」とも呼ばれ、銘字に個別の刀工名を切るもののほかに、単に「一」とのみ銘するものがあることから、一文字派と呼ばれる。鎌倉時代中期には吉房、則房、助真らの名工を輩出し、いずれも華麗な丁子乱れの刃文を特色とするが、助真は一派のなかでももっとも豪壮で覇気のある作風を示す^[4]。惟康親王の鎌倉幕府７代将軍就任に合わせて招かれ、備前から鎌倉郡山内郷の１つ、沼浜郷（現在の逗子市沼間）へ移り住み相州（相模）鍛冶の祖となったという所伝から「鎌倉一文字」と称された^[5]。

相州鍛冶の実質的な祖とみなされるのは国光（新藤五国光）であるが、古伝書には国光の親または師にあたる刀工として、京の粟田口国綱、備前三郎国宗、それに一文字助真の3説がある^[6]。観智院本『銘尽』は相州鍛冶の系譜として2種類の系図を掲げているが、このうち「相模鍛冶系図」は助真を国光の親または師とする。『喜阿弥本銘尽』も助真を相模の鍛冶としている^[4]。

備前刀の作風（備前伝）の特色の一つに、刃文が匂（におい）主体（匂出来）となることがあるが、助真の作風は、徳川家康の指料として名高い「日光助真」にみられるように、沸（にえ）勝ちのものである^[7]。助真の作刀については、備前風の強いものを「備前打」、それより派手な作風のもの（徳川美術館蔵太刀など）を「鎌倉打」とする見方もある^[4]。なお、刀剣研究者の小笠原信夫は、助真にみられる丁子乱れの刃文は備前特有のものであり、相州鍛冶との関連は考えにくいとしている^[5]。

作品

国宝・重要文化財指定物件は以下のとおり^[8]。

脚注

参考文献

• 根津美術館、富山県水墨美術館、佐野美術館、徳川黎明会編集・発行『名物刀剣 宝物の日本刀』（展覧会図録）、2011
• 東京国立博物館編集・発行『日本のかたな』（展覧会図録）、1997
• 根津美術館、富山県水墨美術館、佐野美術館、徳川黎明会編集・発行『正宗 日本刀の天才とその系譜』（展覧会図録）、2002
  • 渡邉妙子「名工正宗と相州伝の流れについて」

外部リンク

• 東京国立博物館所蔵『太刀 銘助真』 - e国宝（国立文化財機構）
• 京都国立博物館所蔵『太刀 無銘助真』 - e国宝（国立文化財機構）

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