勇士（ゆうし）とは、勇敢な者や勇猛な者に対する社会的な称号。実在・架空問わず英雄視されている人物あるいは集団を指すことが多い。『和漢三才図会』では、甲冑武者が虎を相手にする画と共に説明が記述され、対義語として、「怯士」と記し、「俗に臆病者のこと」とする。

概要

日本では、戦国時代、真田幸村とともに活躍したとされる真田十勇士、尼子十勇士などのように実在か架空かを問わず英雄視されている人物を指すことが多い。戦前の日本では、軍の士気と規律を高揚させるために爆弾三勇士の活躍を喧伝させることもあり、しばしば偶像化の対象として勇士の概念が用いられる。傷痍軍人の名誉を保つため、彼らを「傷痍の勇士」と呼ぶことも行われた。

勇士に関する記述自体は、『日本書紀』の時点で見られ、一例として、壬申の乱時に活躍した大分稚臣の記事が挙げられる（勇士である大分君稚臣が鎧を重ね着して、弓矢に射られつつ、敵陣に突入したという内容）。また、前述している『和漢三才図会』の図のように、勇士とは必ずしも対人・戦争の場に限らず、どう猛な獣を相手にする場合でも例に引かれる[1]（ただし、状況にもよるが、現代倫理上、闘牛士や熊殺しといった行為は必ずしも賞賛されるとは限らない）。

兵法書における分類

上泉信綱伝の『訓閲集』（大江家の兵法書を戦国風に改めた兵書）巻六「士鑑･軍役」の「軍士働きの事」の項目には、「一、勇士に三段あり、謀（はかりごと）をめぐらし、大敵を亡（ほろ）ぼすを上勇という。義を見ては忠を忘れて死し、忠を見て義を捨てて死し、言、耳に逆（さから）えば、死を顧みず、一時の怒りを散ずるは中勇なり。怒るまじきことに怒って、死を忘れ、及ばざることを思って、そのこと叶わざれば、死をもって高名とす。これ下勇なり。諸士、皆、上勇を心がけて忠を成すべきことなり」と記述されており、新陰流軍学では、勇士の中でも自害をして高名とする行為は、下勇と明記している。

ことわざ

備考

脚注

  1. ↑ 中国の梁父吟では『晏子春秋』の逸話を引用し、3人の勇力の士（勇士力士）がトラを討ち取ったと説明する。
  2. ↑ 『小田原北条記』巻八
  3. ↑ 『小田原北条記』巻十
  4. ↑ 鈴木棠三・広田栄太郎編『故事ことわざ辞典』（東京堂出版、36版1968年）p.715.
  5. ↑ 一例として、17世紀前半編纂の『寛永諸家系図伝』第一（続群書類従完成会、p.209）の松平定勝の説明に、「伏見警衛のため、譜代勇功の士、数輩を召し置かれ」と記述が見られる。また17世紀末の『武家事紀』では神子田正治や戸田勝隆などが「勇功の士」と評価されている（当項目の人物を参照）。

参考文献

関連項目

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