南酒出氏
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| 南酒出氏 | |
|---|---|
 扇に月（佐竹扇） | |
| 本姓 | 清和源氏義光流（常陸源氏佐竹氏流） |
| 家祖 |
南酒出季茂（初代） 南酒出義茂（2代） |
| 種別 | 武家 |
| 出身地 | 常陸国久慈郡酒出郷（現・茨城県那珂市南酒出） |
| 主な根拠地 | 南酒出城 |
| 著名な人物 |
南酒出季茂 南酒出義茂 善念 佐竹義賢（東義賢） |
| 支流、分家 |
稲木氏（養子継承） 葦間氏 国井氏 田谷氏 森戸氏 白鳥氏 町田氏 |
| 凡例 / Category:日本の氏族 | |
南酒出氏（みなみさかいでし）は、鎌倉時代から戦国時代にかけて常陸国に拠った武家の一族。本姓は源氏（清和源氏義光流）。常陸国の名族佐竹氏の有力な庶流である。 佐竹氏第2代当主・佐竹隆義の子である南酒出季茂が常陸国久慈郡（佐都西郡）酒出郷の南部（現在の茨城県那珂市南酒出）を領したことに始まる[1]。季茂の跡は、甥にあたる第3代当主・佐竹秀義の三男・南酒出義茂（六郎／六郎次郎）が養子として継承した[2]。 義茂は承久の乱（1221年）の宇治川の戦いにおいて敵将2人を討ち取る抜群の軍功を挙げ、南酒出城を構えたと伝える（『吾妻鏡』）[3][4]。戦国時代後期には佐竹宗家一門の佐竹東家（佐竹義賢）が名跡を受け継ぎ、慶長7年（1602年）の佐竹氏の秋田転封まで存続した[4][5]。
概要・出自
平安時代末期、酒出郷周辺は佐竹氏の所領であったが、治承4年（1180年）に源頼朝が佐竹秀義を討伐した際、奥七郡とともに一時没収された（『吾妻鏡』）[6]。その後、文治5年（1189年）の奥州合戦を経て佐竹氏に旧領が安堵された。 酒出郷の北部は隆義の子・北酒出助義（後に秀義の四男・北酒出季義が養子入り）が領して北酒出氏となったのに対し、南部は助義の同母兄弟である季茂が領して「南酒出氏」を創始した[1][2]。
初代・季茂と2代・義茂の系譜関係
南酒出氏の初期系譜については、史料・系図による異同が見られるが、佐竹氏の諸系図では叔父・甥による養子継承関係として整理されている[2]。
- 初代：南酒出季茂：佐竹宗家第2代・佐竹隆義の子（秀義の弟）。南北朝期成立の最古級系図『尊卑分脈』に隆義の子として「南酒出季茂」の名が記されている[1]。
- 2代：南酒出義茂：佐竹宗家第3代・佐竹秀義の三男。子のなかった叔父・季茂の養子となって南酒出氏の名跡を継承した[2]。承久3年（1221年）の承久の乱で大功を立て、南酒出城を本格的に整備した[3][4]。
近世の地誌や現地の案内板等では、文字や音の類似（季茂と義茂）、および承久の乱での義茂の顕著な武功から、初代季茂の存在が省略され「秀義の子・義茂が初代」として語られることが多いが、佐竹氏系図の厳密な考証では季茂（隆義の子）と義茂（秀義の子、季茂の養子）に分けて整理される[2]。
歴史
承久の乱と南酒出城
承久3年（1221年）の承久の乱において、老齢の秀義に代わり、季茂の養子となっていた義茂は幕府軍の主力を率いる北条泰時に従って上京した。宇治川の戦いにおいて、義茂は後鳥羽上皇軍が川底に張り巡らせた乱杭や荒縄を切り払って真っ先に敵陣へと突入し、敵将2人を討ち取る抜群の軍功を挙げた（『吾妻鏡』）[3][7]。 この功績により南酒出の所領を確実に安堵された義茂は、台地先端の要害に南酒出城（居館）を整備・拡充したとされる[4][5]。また、宇治川の合戦で命を落とした愛馬を供養するため、城の北西に駒形神社を創建したと伝わる[8]。
美濃国転出伝承と実態
後世の地誌や古城誌では、承久の乱の恩賞として佐竹惣領家に与えられた美濃国山田郷（武儀郡山口郷）の地頭・代官として南酒出氏が美濃へ移住し、岐阜の鷺山城に拠ったため、南酒出城は一時空城となったと伝えられる[5][8]。 しかし、近年の古文書・系譜研究（秋田県立博物館所蔵「酒出文書」の分析等）によれば、美濃国に下向して室町幕府の奉公衆となったのは同族の北酒出季義の流れ（美濃佐竹氏）であることが実証されている[9]。したがって、美濃下向の伝承は、南北酒出氏の事績が後世に混同されたものと考えられている[9]。
支族の分立
南酒出氏からは複数の庶流・支族が分立した。
戦国期と佐竹東家による名跡継承
戦国時代後期、南酒出氏の旧領および南酒出城の名跡は、佐竹氏一門の有力庶家である佐竹東家によって受け継がれた[4][5]。佐竹宗家第14代・佐竹義治の子である東政義の子・佐竹義賢（東義賢）が南酒出城に入城し、「酒出氏」を称した[5][8]。 義賢の子・義忠の代に至り、慶長7年（1602年）に佐竹宗家当主・佐竹義宣が出羽国（秋田藩）へ転封されると、酒出氏もこれに随行して常陸を去り、南酒出城は廃城となった[5][8]。
南酒出城を巡る城郭史的議論
南酒出氏の居城と伝えられる南酒出城（那珂市南酒出）は、久慈川右岸の舌状台地端部に位置する大規模な平山城である。主郭を取り囲む深さ約6〜8mの巨大な空堀や土塁、虎口、土橋などが極めて良好に残存している[13][8]。 城郭の性格については以下の2説が存在する。 1. 在地領主居館・恒久城郭説：鎌倉期に南酒出氏が築いた館を起源とし、城内に「御城（みじょう）」「入り御城」などの在地領主の館・詰城を示す小字が残ることや、中世須恵器片・土師器片が出土することから、戦国期を通じて改修されながら維持されたとする見解[13][8]。 2. 戦国末期陣城・向城説：城郭の規模が極めて大きく技巧的であることから、天正17年（1589年）および天正19年（1591年）に佐竹氏が額田城の額田小野崎氏を攻め滅ぼした際に、佐竹側が築いた付城（向城・陣城）であるとする見解（高橋裕文ら）[4][13]。 現在では、古くからの南酒出氏の居館が存在した要害の地に、戦国末期の額田城攻めに際して大規模な陣城改修が施されたとする複合的な見解が有力となっている[13]。
信仰・伝承
親鸞と善念（善徳寺開基）
浄土真宗の開祖・親鸞の高弟である二十四輩の第12番・善念房は、寺伝（額光山信楽院善徳寺縁起・『新編常陸国誌』所収鐘銘等）によれば、俗名を「南酒出六郎義茂」といい、佐竹秀義の子とされる[7][14]。 伝承によれば、義茂は笠間郡稲田において親鸞に巡り合って弟子となり、法名を善念と名乗り、建保年間（1213年 - 1219年）に南酒出の地に草庵（善徳寺の前身）を営んだと伝える[7]。善徳寺は正和3年（1314年）に鷲子（現在の常陸大宮市鷲子）へ移転し、現在も存続している[7]。
系譜
※戦国期の東家による継承系譜：
史跡・関連寺社
脚注
- 1 2 3 4 洞院公定編『尊卑分脈』。
- 1 2 3 4 5 6 『佐竹家譜』。
- 1 2 3 『吾妻鏡』承久3年6月条。
- 1 2 3 4 5 6 7 8 那珂市歴史研究会「南酒出城跡案内板」（蒼龍寺境内設置）。
- 1 2 3 4 5 6 『城郭図鑑』「南酒出城」解説。
- ↑ 平凡社編『日本歴史地名大系 第8巻 茨城県の地名』平凡社、1982年、「北酒出村」の項。
- 1 2 3 4 常陸大宮市ふるさと文化事業「善徳寺」（額光山信楽院善徳寺解説）。
- 1 2 3 4 5 6 北緯36度付近の中世城郭「南酒出城」（現地調査記録・駒形神社伝承）。
- 1 2 鈴木満「「酒出文書」と奉公衆佐竹氏」『秋田県立博物館研究報告』第23号、秋田県立博物館、1998年3月、55–82頁。
- 1 2 那珂町史編さん委員会編『那珂町史 中世編』那珂町、1992年、214-216頁。
- ↑ 太田亮著、上田萬年・三上参次監修『姓氏家系大辞典 第1巻』角川書店、1934年、106頁。
- ↑ 中山信名編『新編常陸国誌』国井村の項。
- 1 2 3 4 余湖浩一「南酒出城 天神小屋」（2013年4月13日南酒出城案内板設置記念講演会資料に基づく現地調査記録）。
- ↑ 真宗大谷派東京教区教化委員会編「善徳寺 - 二十四輩第十二 善念が開基の寺院」『親鸞聖人を訪ねて』。
参考文献
- 太田亮著、上田萬年・三上参次監修『姓氏家系大辞典 第1巻』角川書店、1934年。
- 鈴木満「「酒出文書」と奉公衆佐竹氏」『秋田県立博物館研究報告』第23号、秋田県立博物館、1998年3月。
- 渡部景一『佐竹氏物語』無明舎出版、1980年。
- 那珂町史編さん委員会編『那珂町史 中世編』那珂町、1992年。
- 美和村史編さん委員会編『美和村史』美和村、1986年。
- 中山信名編『新編常陸国誌』積善館、1899–1901年。
- 洞院公定編『尊卑分脈』。