壺中天[1][2]（こちゅうてん）とは、中国の神仙思想において、壺の中にあるとされる別世界（仙境）。
壺中之天[3]（こちゅうのてん）、壺中の天[4]、壺中の天地[5]、壺中日月[3]（こちゅうじつげつ）などともいう。壷中天とも書く。
後漢のあるとき、費長房という男が楼上から市場を眺めていると、薬売りの老翁が、閉店後に軒先に吊るしてあった壺の中に飛び込むのを目撃した[2]。翌日、費長房はその老翁を訪ね、壺の中に同行させてもらった[2]。壺の中には広大な別乾坤があり、宮殿がそびえ、仙人が暮らし、美酒佳肴があふれていた[2]。老翁の正体が仙人だと判明すると、費長房は老翁の弟子となり様々な神術を教わった[3]。
ここでいう「壺」は、人工の壺ではなくヒョウタン（瓠）を指す[2][7]。「壺」と「瓠」は音通する[2][7]。
老翁は、『後漢書』では単に「老翁」と呼ばれるが、『神仙伝』では「壺公」と呼ばれる[8]。『太平御覧』巻664では「歴陽の謝元」として出身地と姓名も伝わる[8]。同じ故事は、後世の『蒙求』「壺公謫天」や『三才図会』[6]などでも伝えられる。
別の故事もあり、『雲笈七籤』巻28によれば、施存という男が壺中に天を生み出す術を使い、人々に「壺公」と呼ばれたとされる[9][10]。
壺だけでなく、山中の洞窟（洞天福地[1][11]・桃源郷[1]）、夢（邯鄲の夢）[12][13]、棺[1]などの中にも別世界があるとされた。
壺に関する類例として、東方の三神山（蓬莱・方丈・瀛州）の異名に「三壺山」（蓬壺・方壺・瀛壺）があることや[14][7]、『西遊記』の銀角の武器[7]、『関尹子』二柱篇の一節[15]などが挙げられる。中国各地の民俗には、壺にまつわる起源神話[16]や葬送儀礼[17]がある。
中国文学では、宋之問[18]・李白[3]・李賀[19]・李商隠[3]・蘇軾[20]の詩に壺中天が登場する。禅僧圜悟克勤の語録に由来して「壺中日月長」という禅語もある[21]。
内丹術において、人体が壺中天に見立てられることもあった（大宇宙と小宇宙）[2]。
壺中天は日本でも親しまれている[18]。江戸時代の文人・服部南郭は、自身の書斎（隠逸と文房趣味の場）を壺中天に見立てている[22]。現代でも店名や作品名などに広く使われている。「酒を飲んで俗世のことを忘れる楽しみ」という意味でも使われる[4][5]。
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