行動学入門
作者 三島由紀夫
国 日本の旗 日本
言語 日本語
ジャンル 評論、随筆
発表形態 雑誌連載
初出情報
初出 『Pocket パンチ Oh!』1969年9月号-1970年8月号
刊本情報
出版元 文藝春秋
出版年月日 1970年10月15日
装幀 粟屋充
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『行動学入門』（こうどうがくにゅうもん）は、三島由紀夫の評論・随筆。行動よりも弁舌ばかり横行していた戦後社会の現象や風潮に対するアンチテーゼとして、あえて行動の美や行動の意味について思弁した書である。三島がその後の自らの行動（三島事件）を前に、ありうべき行動の姿を模索し、その困難さや思索を巡らしている[1][2]。

1969年（昭和44年）、雑誌『Pocket パンチ Oh!』9月号から1970年（昭和45年）8月号まで連載され、同年10月15日に文藝春秋より単行本刊行された[3][4]。同書には他2編の評論・随筆が収録されている[5]。文庫版は文春文庫で刊行されている[4]。

作品背景

『行動学入門』は、『若きサムラヒのための精神講話』に続いて、若い男性向けに発表したエッセイだが、当時は戦後の高度経済成長がピークに達していた時代で、青少年の過保護化現象や女性化現象がジャーナリズムの話題となり、男性の内面のみならず、外見も軟派が増えて「男らしさ」がなくなっていく風潮や風俗が若者たちの間に極端に広まっていた[1]。ちょうどその時期、アラン・ドロン主演の映画『サムライ』が封切られ、その映画を三島が賞賛していたことから、日本の軟弱化現象を打破しようと、出版社が三島へエッセイの依頼をしたという[1]。

なお、『行動学入門』は口述筆記だが、この仕事を担当した平凡出版の小此木一郎によると、1回分（1項目）は字数にすると原稿用紙9枚分予定で、三島は約20分で1回の口述を終わらせると、口述を原稿に起した後でもほとんど改稿することもなく、1回で9枚ぴったりの字数分を語ったという[1]。

三島は刊行本の際の「あとがき」で、『行動学入門』と『をはりの美学』『革命哲学としての陽明学』の3つの随筆の共通点を、〈何かによつてしか証明されないものを、別の不適当な方法、すなはち言語手段によつて証明しようとしたもの〉とし、よってそれは、〈はじめから不可能な模索〉だったと説明し、以下のようにも語っている[6]。

この本は、私の著書の中でも、軽く書かれたものに属する。いはゆる重評論ではない。しかしかういふ軽い形で自分の考へを語つて、人は案外本音に達してゐることが多いものだ。注意深い読者は、これらの中に、（私の小説よりもより直接に）、私自身の体験や吐息や胸中の悶々の情や告白や予言をきいてくれるであらう。いつか又時を経て、「あいつはあんな形で、かういふことを言ひたかつたんだな」といふ、暗喩をさとつてくれるかもしれない。 — 三島由紀夫「あとがき」[6]

内容

｢行動とは何か｣、｢軍事行動｣、｢行動の心理｣、｢行動のパターン｣、｢行動の効果｣、｢行動と待機｣、｢行動の計画｣、「行動の美」、「行動と集団」、「行動と法律」、「行動と間合」、「行動の終結」の12項目に分かれ、様々な側面から、行動の難しさ、美しさ、人間の生と死、行動を言葉で語る虚しさなどについて語られている。

例えば、「行動と待機」の章では、以下のようなことが語られている。

待機は、行動における「機」といふものと深くつながつてゐる。機とは煮詰まることであり、最高の有効性を発揮することであり、そこにこそほんたうの姿が形をあらはす。賭けとは全身全霊の行為であるが、百万円持つてゐた人間が、百万円を賭け切るときにしか、賭けの真価はあらはれない。なしくづしに賭けていつたのでは、賭けではない。その全身をかけに賭けた瞬間のためには、機が熟し、行動と意志とが最高度にまで煮詰められなければならない。そこまでいくと行動とは、ほとんど忍耐の別語である。 — 三島由紀夫「行動学入門」

作品評価・研究

『行動学入門』は三島の評論・随筆の中では、雑誌読者向けに書かれた軽めのものであるが、その中で要約的に語られている「行動のむなしさと、行動のむつかしさ」の感慨は、その後に起こる三島事件への「決定的な予言の役割をはたしている」と虫明亜呂無は三島の「あとがき」の言葉に着目しつつ解説し、三島が初期作品（『仮面の告白』）以来からの小説で主題にしてきたものを「より複雑な人生体験と苦汁と絶望に裏打ち」させながら、「いかにして自分は行動に至ったか」ということが吐露されていると考察している[1]。

この随筆の中で三島は、行動の目的が最大の効果を得て、〈最高の有効性〉を発揮する時まで待機・忍耐し、〈全身全霊〉を賭けて最後の瞬間に行動と意思が最高度にならなければならないとし、行為者（主体）の充溢感と有効性との合致に、理想の〈純粋行動〉を希求しているが、その有効性の性質には、個人だけでない集団や、全体、世論が絡んでくる問題を孕み、もしも合法的な行動だけしか是認されないとすると、現代社会では、行動は単に冒険やスポーツの世界にしかなくなり、それにより〈純粋行動〉が侵蝕され、真の意味での〈行動〉ではなくなるというジレンマも同時に示し、〈純粋行動〉の性質に犯罪性が帯びてくることを語っている。そのため高橋博史はこの随筆を、「ありうべき行動の姿を語ろうとして、同時にその不可能性をも語ることとなった文章」だと解説している[2]。

おもな刊行本

全集収録

注・出典

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  1. 1 2 3 4 5 虫明亜呂無「解説」（行動学 1974, pp. 231–238）
  2. 1 2 高橋博史「行動学入門」（事典 2000, pp. 132–133）
  3. ↑ 井上隆史「作品目録――昭和44年」（42巻 2005, pp. 452–456）
  4. 1 2 山中剛史「著書目録――目次」（42巻 2005, pp. 540–561）
  5. ↑ 田中美代子「解題――行動学入門」（35巻 & 2003-10, p. 784）
  6. 1 2 「あとがき」（『行動学入門』文藝春秋、1970年10月）。行動学 1974, pp. 229–230、36巻 2003, pp. 350–351

参考文献

関連項目

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