鎌倉大仏

造立

鎌倉大仏の造立は、鎌倉幕府の支援のもとで進められたと考えられている。『吾妻鏡』には、1252年（建長4年）8月に大仏の鋳造を開始したことを示す記録がある。日本遺産ポータルサイトでは、武家政権と民衆の安寧を願って造立された仏像として紹介されている。^[7][8]

高徳院の由来に関する資料によると、造立には僧の浄光が勧進した浄財が充てられたと伝えられる。ただし、造立の発願者や資金調達、制作過程などの詳細については、確定していない部分が残されている。像の原型を制作した人物も判明していない。^[9]

鋳造と作者

鋳造には、河内の鋳物師である丹治久友が関与した可能性が指摘されている。久友は1264年（文永元年）に鋳造された大和吉野山の金峯山寺蔵王堂の鐘銘に「新大仏鋳物師丹治久友」と記され、同年鋳造の東大寺真言院の鐘銘にも「鋳物師新大仏寺大工」とある。これらの銘文は、当時の大仏鋳造に携わった技術者を考えるうえで重要な史料である。なお、鐘自体は現存しない。

鎌倉大仏の体部は7段、頭部は前面が5段、背面が6段に分けて鋳造されたことが、像の内外に残る痕跡から確認されている。大規模な青銅像を複数の部分に分けて鋳造した技術を示すものであり、像の構造を知る手掛かりとなっている。^[10]

鎌倉大仏は、当初から現在のような露坐の姿であったわけではない。かつては大仏殿の内部に安置されていたが、建物は大風や地震によって損壊したとする記録が残る。『太平記』や『鎌倉大日記』には、1334年（建武元年）、1369年（応安2年）、1498年（明応7年）の災害と大仏殿の損壊に関する記述がある。現在は大仏殿が失われ、像が屋外に安置されている。^[11][12]

姿勢と表情

鎌倉大仏は、両脚を組んで座る阿弥陀如来像である。体部に比べて頭部が大きく、頭部が前傾し、背中が丸まったような姿勢をとる。顔面は角張った平面的な造形で、肉髻（にっけい、頭頂部の盛り上がり）は低い。これらの特徴には、鎌倉時代に流行した宋風の仏像表現との関連が指摘されている。^[13]

像は衣を両肩にかける通肩の着装法をとる。両手は膝上で組み、定印（じょういん）を結ぶ。阿弥陀如来像には来迎印を結ぶものも多いが、鎌倉大仏は定印をとる点で異なる。浅見は、この印相などから、真言宗ないし天台宗系の信仰との関係を指摘している。^[14]

顔面には目や眉、口、耳などの細部が表現されている。瞳は上瞼の影に隠れて見えにくいが、実際には表現されている。右頬には、造立当初に施されたと考えられる金箔の痕跡が残る。

寸法と重量

像高は約11.39メートルで、台座を含む高さは約13.35メートルである。面長は約2.35メートル、眼長は約1メートル、眉長は約1.24メートル、口幅は約0.82メートル、耳長は約1.9メートルとされる。重量は約121トンである。^[15][16]

121トンという重量は、1959年から1961年にかけて実施された修理・耐震補強工事の際、実測された数値である。工事ではジャッキ23台を使用して像を約55センチメートル持ち上げ、その下に秤を設置して2度計量し、平均値を求めた。^[17]

青銅の組成

本像は一般に「銅造」と呼ばれるが、材質は純銅ではなく、銅、錫、鉛などを主成分とする青銅である。

1959年から1961年にかけて実施された修理・耐震補強工事では、頭部内面から試料を採取し、電子線マイクロアナライザーによる材質分析が行われた。その結果、採取部位によって差はあるものの、平均含有比率は銅68.7パーセント、鉛19.6パーセント、錫9.3パーセントと報告された。^[18]

中国銭との関係

鎌倉大仏の青銅は、銅の含有量が比較的少なく、鉛の割合が高いことが特徴である。この組成をめぐっては、鋳造材料に中国から輸入された銅銭が利用された可能性が指摘されている。

2008年、平尾良光は『Isotope News』に「鎌倉大仏の素材は中国銭」と題する論考を発表した。金属組成や鉛同位体比などの分析を通じて、像の材料と中国銭との関係を検討したものである。ただし、材料の産地や具体的な調達経路については、分析結果と歴史的背景を踏まえて評価する必要がある。^[19][20]

金箔の痕跡

鎌倉大仏は造立当初、表面に金箔が施されていたと考えられている。現在も右頬付近には金箔の痕跡が確認できる。青銅に含まれる鉛の割合が高いことと表面の鍍金方法との関係についても論じられているが、当初の仕上げの具体的な工程には、なお検討すべき点がある。^[21]

1959年から1961年の大修理

1959年から1961年にかけて、大仏の修理・耐震補強工事が行われた。この際、重量の実測や材質分析などが実施され、像の構造や金属組成に関する基礎的な資料が得られた。修理の記録は『高徳院国宝銅造阿弥陀如来坐像修理工事報告書』にまとめられている。^[23]

2015年度から2016年の保存修理

2015年7月28日、1959年からの大修理以来およそ半世紀ぶりとなる修理の実施が発表された。当初の報道では、総事業費は約6,500万円と見込まれていた。修理は2016年1月から約2か月間にわたって行われ、像の洗浄や異物の除去、状態の記録などが実施された。修理期間中は拝観が中止されたが、同年3月11日に拝観が再開された。^[24][25]

修理と並行してエックス線による調査なども行われた。また、像の内部にチューインガムが貼り付けられたり、落書きがされたりしていたことが確認され、これらの除去・修復が行われたと報じられた。^[26]

東京文化財研究所による調査記録の公開

2015年度の保存修理では、東京文化財研究所が高徳院から委託を受け、保存修理と調査研究を実施した。調査では、像の状態記録とクリーニング、金属分析、気象環境調査、常時微動測定、免震装置の調査、高精細写真撮影などが行われた。^[27]

2024年8月、同研究所は保存修理時に撮影された高精細写真などの調査記録をウェブサイトで公開した。これにより、像の表面や内部の状態を詳細に確認できる資料が研究者や一般の利用者に提供されている。^[28]