
やらまいか(英語: yaramaika、IPA: /jäɺämäikä/)は、遠州弁の連語の一つ。共通語では「やろうじゃないか」[1]という意味である。遠州っ子の気質や遠江国の風土を代表する言葉としても知られている[2]。
日本語の方言の一つである遠州弁は、かつての遠江国(遠州)、のちの静岡県の西部を中心に使用されている。「やらまいか」とは、この遠州弁の連語の一つであり、共通語では「やろうじゃないか」[1][2]という意味にあたる。「やってやろうじゃないか」[3]あるいは「とにかくやってみよう」[1][2]といった気概や心情を表している。また、この言葉は静岡県の西部で暮らす人々の気質や西部の風土を表す代表的な言葉としても知られており[2]、遠州っ子の気質を「やらまいか精神」[1][3][4][5]や「やらまいか魂」[6][7]などと表現することも多い。
静岡県は7777平方キロメートルに及ぶ広大な県域を持ち、かつての遠江国(遠州)、駿河国(駿州)、伊豆国(豆州)の3つの令制国によって構成されている。3か国の寄り合い所帯であるため、同じ静岡県でも旧遠江国、旧駿河国、旧伊豆国では県民性が大きく異なっているとされている[8]。かつての遠江国である静岡県の西部では、新しい物事に積極果敢に挑戦する進取の気風が根付いており[1][3]、起業家精神に富むとされる[1]。これらを表す言葉として「やらまいか」が挙げられている[1]。
一方、かつての駿河国である静岡県の中部および東部の一部は、新しい物事に対して慎重で保守的な傾向が強いとされる[8]。それを端的に表しているのが「遠州のやらまいか、駿河のやめまいか」という言葉である。新しい物事に対して「やらまいか!」(=「やろうじゃないか!」)と積極的になるのが遠州っ子、「やめまいか」(=「やめようじゃないか」)と消極的になるのが駿河っ子、というわけである。同様に「浜松のやらまいか、静岡のやめまいか」[5][8]という言い回しもあるが、これは西部を代表する都市である浜松市と、中部を代表する都市である静岡市の市民性を比較した言葉であり、「西部のやらまいか、中部のやめまいか」も同様の意味である。





静岡県の西部では、「やらまいか精神」と称される挑戦を重んじる気風が根付いており[1][3][9]、起業家活動を支援する者も多く[9]、他郷出身者も受け入れる地域の開放性も備わっていた[9]。これらの風土の下で起業家や研究者を多く輩出してきた[1]。その結果、静岡県の西部において、音楽産業、輸送用機器産業、光・電子産業といった様々な分野で数多くの企業が産声を上げた[3]。
やらまいか精神が起業家に与えた影響についての論考は、ジャーナリストの梶原一明が嚆矢とされる。梶原は『超合理経営の発想』をはじめとするやらまいか精神について論じる書籍を多数上梓している[10][11][12][4][13][14]。そのほかにも、経営学者の伊丹敬之や実業家の晝馬輝夫による著作をはじめ[15][16]、経済学者の太田耕史郎の著作などが知られており[17]、地域経済学などの学術研究にて静岡県西部の起業家活動を論じる際に言及されることが多い。
このような背景により、静岡県の西部から多様な起業家が次々と現れた。その結果、静岡県の西部においては、繊維産業、繊維機械産業、工作機械産業、楽器産業、二輪車産業、四輪車産業、光産業とリーディング産業が次々と勃興し[18]、それらが互いに関連し連鎖的に発展していった[18]。やがて、静岡県の西部は日本を代表する産業集積地の一つとして知られるようになり[18]、東海工業地域を形成するに至った。
「やらまいか精神」の発露として、静岡県の西部における第一次産業の発展が挙げられることが多い[3]。特に、三方原台地の開墾や[3]、魚介類の養殖の発展といったものが代表的な例とされる[3]。


「やらまいか精神」の根幹は「経済合理性の追求と独立自尊・自力更生の思想」[25]とされている。このような気風が静岡県の西部に根付いた背景として、経済思想の一つである「報徳思想」の影響が指摘されている[25][26][27][28]。静岡県の西部に暮らす人々への影響は大きく、やらまいか精神と報徳思想を並び称して「遠州の二大精神」[29]と評されることもある。
農政家の二宮尊徳が提唱した報徳思想は、尊徳の高弟である岡田良一郎(遠江国佐野郡倉真村出身)らによって日本全国に伝わり[注釈 15]、各地に報徳社が結成された。良一郎の父である岡田佐平治(遠江国佐野郡倉真村出身)は[注釈 16]、尊徳の弟子であると同時に掛川藩大庄屋でもあり、報徳思想を生かして窮民救済を図った。その結果、掛川藩をはじめとする遠江国において報徳運動はひじょうに盛んとなり、村々に報徳社が次々と設立され、報徳仕法による農村復興運動が積極的に展開された。明治に入ると佐平治は各地の報徳社の上位組織として遠江国報徳社を設立し、のちに良一郎が全国組織である大日本報徳社に移行させた。報徳思想の影響を受け、倹約と実学を重んじるとともに利他的な気風が形成された[9]。やがて、誠実や勤勉を尊び、働き者をたたえる風潮が涵養されたと指摘される。
報徳思想に触れた結果、静岡県の西部の農家は勤勉性に富んでおり[30]、それが明治以降の工業化の基盤となったとされる[30]。また、報徳思想に基づいて、岡田良一郎らが日本で初めての信用金庫となる勧業資金積立組合を静岡県佐野郡に設立するなど[注釈 17]、地域経済の振興や産業の発展にも寄与した。報徳思想は貯蓄を推奨したことから[9]、静岡県の西部では資本の蓄積が進行し[9]、勧業資金積立組合以外にも多くの金融機関が設立された[9]。明治末においては、静岡県が日本で最も金融機関の多い都道府県であった[31][32]。金融機関の発達は、創業や事業拡大における資金調達の円滑化をもたらした[9]。このような背景もあって、静岡県の西部に起業家を育む土壌が培われていったとされる[33]。
やらまいか精神と報徳思想が遠江国の起業家に影響を与えた具体例としては、豊田佐吉と鈴木藤三郎が挙げられる。遠江国敷知郡山口村出身の豊田佐吉は報徳思想に影響を受けており[23]、報徳の謳う「勤労」[23]「分度」[23]「推譲」[34]を参考に「労働」[34]「感謝」[34]「奉仕」[34]を経営理念として掲げていた。また、遠江国周智郡森町村出身の鈴木藤三郎は報徳実業論を提唱しており[34]、報徳思想を経営に応用し事業に傾注することで公正なる企業間競争に対峙するよう主張していた[34]。このように、静岡県の西部における実業家らを支えた精神的な支柱となっていった[30]。
静岡県の西部にゆかりのある企業においては、「やらまいか精神」の影響を受けた経営理念や企業哲学を制定していることも多い。本田技研工業では、同社発祥の地である浜松市にはチャレンジ精神を尊重する風土があるとしたうえで[35]、皆で一丸となって失敗を乗り越えよりよいものを創り出す「やらまいか精神」は「ホンダイズム」となり同社に受け継がれているとしている[35]。
「やらまいか」は、英語で表記する際はローマ字でそのまま「yaramaika」と表記することが多い。浜松市役所では、やらまいかを「yaramaika」[36]と表記したうえで「Let's give it a try」[36]と説明している。日本放送協会では、「Yaramaika」[37]と表記したうえで「Let's give it a try without fearing failure」[37]と説明している。本田技研工業では、「やらまいか精神」を「"yaramaika" spirit」[38]と表記しており、やらまいかについては「'Yaramaika' means "let's just do it" in a Japanese dialect used in the Hamamatsu region」[38]と説明している。
「やらまいか」という言葉を取り上げた書籍や記事など文献は多数存在する。そのため、単に「やらまいか」という言葉が登場しただけではなく、有意な言及がなされている書籍のみを下記に記載する。
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