『春夜』（しゅんや）は、北宋の詩人・蘇軾（蘇東坡）が詠んだ七言絶句。起句の「春宵一刻直千金」は名句として有名で[1][2]、成語「一刻千金」の元にもなっている[3]。
| 春夜 | ||
|---|---|---|
| 春宵一刻直千金 | 春宵一刻 直千金 しゅんしょういっこく あたいせんきん |
春のよいのひとときは、千金の価値がある。 |
| 花有清香月有陰 | 花に清香有り 月に陰有り はなにせいこうあり つきにかげあり |
花はすがすがしい香りにつつまれ、月はおぼろにかげって光もやわらか。 |
| 歌管楼台声細細 | 歌管 楼台 声 細細 かかん ろうだい こえ さいさい |
にぎやかな歌や管弦の音が響いていた高殿も、すっかり騒ぎがしずまって、 |
| 鞦韆院落夜沈沈 | 鞦韆 院落 夜 沈沈 しゅうせん いんらく よる ちんちん[3] |
ぶらんこのある中庭に、夜が静かにふけてゆく[4]。 |
春の花見や[3]月見に[5]かこつけた宴の華やぎよりは、むしろ宴が果てた月夜の庭の閑雅に風情を見出す風流人の心持ちを詠んでいる[6][7]。
春の夜はほんの僅かな時間でも千金の価値があるという起句は[8]、時間という無形なものを金銭という即物的な価値に置き換える機知が妙味となっている[9][10][7]。
まず起句で春の夜の麗しさを詠み[10]、承句は句中対によって[9]「値千金」の舞台装置を説明している[10]。転句で歓楽の後の静寂を示し[10]、結句では中庭にひっそり垂れ今は遊ぶものも居なくなったブランコに更けゆく夜の静けさを象徴させている[10]。転句と結句は対句仕立てで[9]、中国語の孤立語の性格を生かして[13]名詞を並べただけの構成がむしろ余情を生んでいる[9]。
制作年は不詳だが[1]、蘇軾の後半生は相次ぐ左遷で地方を転々することが多かったことからして[3]、おそらく若い頃に[10][1]開封の都の[5]宮中で宿直をしていた時[8]、あるいは30代後半に杭州で副知事を務めていた時[11]に詠んだ作品と思われる。
『春夜』は蘇軾の詩集に収められていないため、他人の作とする説もある[3]。
この詩の訓読は、承句を除きどれも頭から順に読み下すため、それによる独特なリズムが日本でこの詩が愛唱される一つの要因ともなっている[4]。
起句は古くから人々に愛唱されてきた[9]。現在でも『春夜』は日本で折に触れて口ずさまれ[6]、引用されることも多い[13]。日本の文学にも大きな影響を与えており[9]、『春夜』を踏まえた作品として次のようなものが挙げられる。
謡曲『田村』では「春宵一刻直千金、花に清香月にかげ」と歌われたり[9]、与謝蕪村は「春の夜や 宵あけぼのの 其（その）中に」[17]の前書きに「もろこし（中国）の詩客は千金の宵ををしみ、我朝の歌人はむらさきの曙を賞す」と記して『枕草子』の「春はあけぼの」と共にこの『春夜』を挙げている[11]。 「春宵一刻値千金」は、日本では歌舞伎の石川五右衛門の台詞で知られている。 「絶景かな、絶景かな。春の宵は値千両とは、小せえ、小せえ。この五右衛門の目からは、値万両、万々両」（『金門五山桐』(きんもんごさんのきり)「山門」の場）
京都の古刹・南禅寺山門を眺めて五右衛門が見栄を切る。 滝廉太郎の「花」でも「春宵一刻値千金」の文句が効果的に取り入れられている。 「錦おりなす長堤に くるればのぼるおぼろ月 げに一刻も千金の ながめを何にたとふべき
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