ニヤマ、ニヤーマ（Niyamas、サンスクリット: नियम、勧戒）とは、前向きな義務・遵守事項のことである[1]。鍛錬による自己浄化を目指す[2]。対義語はヤーマ（Yamas、禁戒）であり、進んでしない自己抑制の事項である[2]。

インド哲学、特にヨーガ学派では、ニヤマとヤマは、健康的生活、精神的な悟り、そして存在からの解放のため推奨される活動と習慣となっている[3]。ヒンドゥー教においては、文脈に応じて複数の意味がある。仏教ではニヤマ・ダルマ（niyama dhammas ）として自然に決定されるものである[4]。

出典によるニヤマ

ヒンドゥー教

徳は、ヒンドゥー教の古代・中世のさまざまな書物で広く論じられている。そのヨーガ学派では、八支（段階、枝、構成要素）のうち最初の2つで説明されている。第一肢はヤマ（Yamas）と呼ばれ、高徳な自制心（すべきではないこと）が述べられる。第二肢はニヤマと呼ばれ、高徳な習慣、行動、遵守（ドーズ）が含まれる[5][6]。

ヒンドゥー教では、これらの徳と倫理の前提は、個人が自己実現し、悟りを開き、解放された存在状態（解脱）に至るために必要と考えられている[7]。

5つのニヤマ

パタンジャリのヨーガ・スートラでは、ヨガの八支（ヨーガアンガ）のうち、第二肢がニヤマである。「Sadhana Pada」32節では、ニヤマの一覧を以下としている[8]。

  1. シャウチャ(शौच)：清浄[2]、心・言葉・体の清らかさ[9]
  2. サントーシャ(सन्तोष)：満足、知足[2]、他人と自分の状況をありのままに受容、自己に対する楽観[3]
  3. タパス (Tapas、तपस्)：苦行、自制[2]、引き締め、自己鍛錬[10] 継続した瞑想、忍耐[11][12]
  4. スヴァディアーヤ (स्वाध्याय)：読誦[2]、自己の研究、自己反省、自己の思考・言動の内観[12][13]
  5. イシュワラ・プラニダーナ (ईश्वरप्रणिधान)：イシュヴァラ（神・最高存在、ブラフマン、真我、不変の実在）の観想[15]、信仰[2]、最高意識への同調[16]。

10つのニヤマ

ヒンドゥー教の多様な伝統と歴史的な議論の中で、いくつかの文献は拡張された複数のニヤマの一覧を示唆している。例えば シャンディリヤとヴァラハのウパニシャッド[17]、ハタ・ヨーガ・プラディーピカー[18]、ティルマンディラムの第3巻552から557節[19]は、前向きな義務、望ましい行動、規律として10つのニヤマを挙げている。

以下に、ハサヨガプラディピカ（1.18節）による10のニヤマを挙げる[18]。

  1. タパス (Tapas、तपस् )[11][12]
  2. サントーシャ(सन्तोष)[3]
  3. アースティカ (Āstikya、आस्तिक्य)：真我への信仰（ジュニャーナ・ヨガ、ラージャ・ヨガ）、神への信仰（バクティ・ヨガ）、 ヴェーダ／ウパニシャッドへの確信（正統派）[21]
  4. ダーナ (Dāna、दान)：気前のよさ、慈善、分かち合い[22]
  5. イシュワラ・プラニダーナ (ईश्वरपूजान)[23]
  6. シッダーンタ・シュラヴァナ（英語版） (Siddhānta śrāvaṇa ; सिद्धान्त श्रवण)：古代の聖典に耳を傾ける[21]
  7. 慚 (Hrī、ह्री)：反省と受け入れ、謙虚、謙遜[18][24]
  8. マティ (मति; Mati)：理解するために考え、反映し、矛盾した考えを調整する[25]。
  9. 低謡（英語版） (जप)：マントラを復唱し、知識を暗唱する[26]。
  10. 護摩 (Huta, हुत) または 誓願儀礼（英語版） (व्रत; Vrata)：
    1. 護摩 (हुत)：儀式（ヤジナのような生け贄の儀式）
    2. 誓願儀礼 (व्रत)：宗教上の誓い、規則、遵守を忠実に実行する[27]。

ニヤマのパーラ

ヨガ・スートラでのニヤマの実践が完全に成熟した時に得られるパーラ（果実）[28]：

  1. シャウチャ：健康を保ち、心の平和と他者との純粋な交流を促進する（2章40-41節）
  2. サントーシャ：無上の喜びを得る（2章42節）
  3. タパス：感覚器官と身体の完成（シッディ）を得る（2章43節）
  4. スヴァーディヤーヤ：望む神との交流が可能になる（2章44節）
  5. イーシュヴァラ・プラニダーナ：サマーディの完成を得る（2章45節）

仏教

紀元5世紀から13世紀にかけての仏教注記書では、pañcavidha niyama（五つのニヤマ）が以下に確認される。

これらにおいては、次の5つのニヤマが示されている。

  1. utu-niyāma（季節の制約） - たとえば、地球のある地域のある時期には、木々が一斉に開花・結実し（エカッパハーレンヴァ）、風が吹いたり止んだりし、日照量や降雨量が異なる。花によっては蓮のように、昼に開き夜に閉じる。
  2. bīja-niyāma（種や菌の制約）- 大麦の種によって大麦が生まれるように、自分自身の種を生み出す。
  3. kammaniyāma（業の制約） - 善い行いは良い結果を生み、悪い行いは悪い結果を生む。この制約を象徴しているのが、ダンマパダ127の「行為の結果は避けられない」という説とされる。
  4. citta-niyāma（心の制約） - 心的活動のプロセスの順序。先行する思考が後続の思考を引き起こし、条件づけるという因果関係を示す。
  5. dhamma-niyāma（法の制約） - 菩薩が母の胎内で受胎するときや誕生する際に、万界系が震動するような出来事。

脚注

[脚注の使い方]
  1. ↑ Moyer, Donald (1989). “Asana”. en:Yoga Journal 84 (January/February 1989): 36.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 伊藤 麻希「心と身体の関係に着目したヨーガの実践」『日本女子体育連盟学術研究』第36巻、2020年、doi:10.11206/japew.36.31。
  3. 1 2 3 N Tummers (2009), Teaching Yoga for Life, ISBN 978-0736070164, page 16-17
  4. ↑ “What does niyama mean?”. www.definitions.net. 15 January 2021閲覧。
  5. ↑ N Tummers (2009), Teaching Yoga for Life, pp. 13-16 ISBN 978-0736070164
  6. ↑ Y Sawai (1 June 1987). “The Nature of Faith in the Śaṅkaran Vedānta Tradition”. Numen 34: 18-44.
  7. ↑ KH Potter (1958). “Dharma and Mokṣa from a Conversational Point of View”. Philosophy East and West 8(1/2): 49-63.
  8. ↑ Āgāśe, K. S. (1904). Pātañjalayogasūtrāṇi. Puṇe: Ānandāśrama. p. 102
  9. ↑ Sharma and Sharma, Indian Political Thought, Atlantic Publishers, ISBN 978-8171566785, page 19
  10. ↑ Gregory P. Fields (2014). Religious Therapeutics: Body and Health in Yoga, Ayurveda, and Tantra. State University of New York Press. pp. 111 ISBN 978-0-7914-9086-0
  11. 1 2 Kaelber, W. O. (1976). "Tapas", Birth, and Spiritual Rebirth in the Veda, History of Religions, 15(4), 343-386
  12. 1 2 3 SA Bhagwat (2008), Yoga and Sustainability. Journal of Yoga, Fall/Winter 2008, 7(1): 1-14
  13. ↑ Polishing the mirror Yoga Journal, GARY KRAFTSOW, FEB 25, 2008
  14. ↑ “Īśvara + praṇidhāna”. 3 March 2016時点のĪśvara オリジナルよりアーカイブ。3 March 2016閲覧。
  15. ↑ Īśvara + praṇidhānaの意[14]、さらに“praṇidhāna”. 16 April 2016時点のオリジナルよりアーカイブ。16 April 2016閲覧。による。
  16. ↑ Sturgess, Stephen (2014). Yoga Meditation. Watkins Publishing. pp. 21 ISBN 978-1-78028-644-0
  17. ↑ SV Bharti (2001), Yoga Sutras of Patanjali: With the Exposition of Vyasa, Motilal Banarsidas, ISBN 978-8120818255, Appendix I, pages 680-691
  18. 1 2 3 Burley (2000年)[20]。原典は右記のとおり。तपः सन्तोष आस्तिक्यं दानम् ईश्वरपूजनम् ।
    सिद्धान्तवाक्यश्रवणं ह्रीमती च तपो हुतम् ।
    नियमा दश सम्प्रोक्ता योगशास्त्रविशारदैः ॥१८॥
    。
    →「Hatha Yoga Pradipika」も参照
    。注記：無料のオンライン資料ではあるが、著者は 「Tapas」を「niyamas」一覧に重複して2回掲載。他者は上記資料の第2行目の文末から2点目の言葉を「जपो」すなわちJapa と読み解く。
  19. ↑ Fountainhead of Saiva Siddhanta Tirumular, The Himalayan Academy, Hawaii
  20. ↑ Mikel Burley (2000), Haṭha-Yoga: Its Context, Theory, and Practice, Motilal Banarsidas, ISBN 978-8120817067, pages 190-191
  21. 1 2 “Niyama”. United We Care. 8 Limbs of Yoga (June 30, 2021). 2021年6月閲覧。
  22. ↑ William Owen Cole (1991), Moral Issues in Six Religions, Heinemann, ISBN 978-0435302993, pages 104-105
  23. ↑ Īśvara Archived 3 March 2016 at the Wayback Machine. Koeln University, Germany
  24. ↑ Hri Monier Williams Sanskrit English Dictionary
  25. ↑ Monier Williams, A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and philologically arranged, p. 740, - Google ブックス, Mati, मति, pages 740-741
  26. ↑ HS Nasr, Knowledge and the Sacred, SUNY Press, ISBN 978-0791401774, page 321-322
  27. ↑ “Siddha Community: The Saivite Hindu Religion”. www.siddha.com.my. 2017年1月12日閲覧。
  28. ↑ 向井田みお『やさしく学ぶYOGA哲学 ヨーガスートラ』アンダーザライト。
  29. ↑ E. Muller, ed (1979年（初版 1897年）). PTS. p. 272
  30. ↑ Pe Maung Tin tr. The Expositor, London: PTS, 1921, vol.II p.360.
  31. ↑ "Aṭṭhasālinī" の言及[29]、英語訳は Pe Maung Tin 訳（1921年[30]）。
  32. ↑ Sumaṅgala-Vilāsinī, Buddhaghosa’s Commentary on the Dīgha Nikāya. ed. W. Stede. PTS 1931, p.432.
  33. ↑ Abhidhammāvatāra in Buddhadatta’s Manuals. ed. AP Buddhadatta. PTS 1980 (orig. 1915) p.54.

外部リンク

⌬ Phoenix Mesh CID: 未登録 IPFS未登録 📡 0ピア N=1 CRITICAL PQS B73