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新文礼

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新 文礼（しん ぶんれい）は、清代の小説『説唐演義全伝』に登場する架空の武将である[1][2]。虹霓関総兵であり、隋唐十八條好漢の中で第十一位に位置する[3]。戯曲では主に辛文礼と作られ[4][5]、評書では八馬将の名号で四猛の一つを占めている[6]。

設定

新文礼は身長丈二、乗騎は金睛駱駝、鉄方槊を使い、重さは200斤ある[7]。評書は彼を四猛に列し、八馬将と号し、傻小子の羅士信、鉄槍将の来護児、四宝将の尚師徒と並列している[6]。清代の戯曲『臨江関』では、彼は七煞星君の転生である[8]。

物語

小說

瓦崗軍が臨陽関を攻めた際、新文礼は尚師徒と共に抵抗し、第三條好漢の裴元慶と正面から交戦した。彼は鉄方槊を一挙にし、頭上から蓋いかかったが、裴元慶が錘を上に挙げると、鉄方槊は一節が打ち折られ、両方の虎口を震えさせ、駱駝を引き返して命からがら逃げた。裴元慶が追いかけ、馬尾に一錘を打ち込むと、金睛駱駝の尻に命中し、醬のようになり、彼は水に転落した[9]。

陣前で敗れた彼は尚師徒と計り、世間知らずの裴元慶を慶墜山の山谷に誘い込み、火雷陣で爆死させた[10][9]。

後に瓦崗軍が裴元慶の仇を討った際、新文礼は交戦中に半空に陰風が吹き荒れ、裴元慶が抓地虎に乗り錘を挙げて打ちかかってくるのを見て、上に招架したが、秦瓊に打ち落とされ、さらに眾将に殺された[11][12]。

彼の遺孀（書中では新夫人）は雙刀と流星錘を使い陣に出て夫の仇を討ち、程咬金の左臂に命中させたが、王伯当は美しい新文礼の夫人を見て捕らえ妻にしようとしたが[13]、程咬金に殺された[14][11]。

戯曲

清初の劉百章『瓦崗寨』伝奇では、虹霓関総鎮の辛文礼は臨陽関総鎮の尚師徒、済南節度の唐璧、潼関総兵の魏文通と兵を合わせて瓦崗寨を攻め、徐勣が計略を巡らし利害を説いて、尚、辛の二路の兵馬を退かせた[15]。

闕名『虹霓關』伝奇は現在清嘉慶二十五年の抄本が現存し、全一巻二十出である。瓦崗の聚義が李密を主と奉じ、秦瓊を元帥として兵を興し臨陽関を取るが、尚司徒は陣亡し、転じて虹霓関を攻める。総鎮の辛文礼は兵の符印信を夫人の東方氏に渡し、兵を遣り将を調えるよう命じた。辛文礼が兵を発し、屢々程、単、尤、王の諸将を敗ったが、最終的に王伯當に射殺された。東方氏は将を調えて関を守り、追魂設祭し、兵を起こして仇を討ち、王伯當を擒にしたが、その豊彩を愛し、婢女を遣ってこれを説得させた。王伯當は婚を許し、東方氏は降り、虹霓関を献じた。成婚の際、辛文禮の陰魂が現れ、王伯當に東方氏を殺してその雪恨を為すよう囑した[16]。『説唐全伝』第三十七回から三十八回に関連する故事があり、異なるのは王伯當が東方氏を妻にしようとしたが、秦瓊は却って東方氏を殺し、辛文礼の名望と東方氏の節操を全うした点である[16]。この劇の筋は京劇『虹霓關』の旧本と基本的に同じであり、辛文礼の鬼魂が帰来し、王伯當が東方氏を殺すまでである[17]。鼓詞にも『虹霓關』『王伯當招親』などがある[16]。

京劇『火燒裴元慶』（別名『絕虎嶺』）の関連する筋は『説唐全伝』第三十八回に見える。秦瓊が臨江関を攻め取った後、守将の尚師徒が援軍を求め、虹霓関守将の辛文礼が救いに来て、裴元慶がこれを大いに破った。辛文礼は計略を巡らし、予め火薬を墜慶山に埋め、裴元慶を誘い込んで火を放ち焼き殺した。秦瓊は病を帯びて力戦し辛文礼を斬り仇を討った[18][19]。清代の戯曲『臨江関』においては、さらにこの殺戮を天命の枠組みに組み込んでいる。裴元慶が辛文禮を大いに破った際、徐茂公は金を鳴らして兵を収め、「我は先ほど裴元慶の顔に七煞が現れ、気色が暗いのを見た。三日以内に必ず大難があるであろう」と述べ、また「新文礼よ、彼はもともと七煞星君が凡世を離れたものである。裴元慶、あの裴元慶は、彼はもともと巡天太保八臂哪吒が天庭から降りたものである」と唱った[8]。

京劇『虹霓關』（別名『東方夫人』『伯當招親』『替夫報仇』）は、瓦崗の群雄が虹霓関を攻め、守将の辛文礼が出戦して眾将を力敗したが、王伯當の一矢に射殺された話を演じる。辛の妻である東方氏は喪に服して出征し夫の仇を討ち、陣前で王伯當を擒にしたが、彼に対して愛慕の心を抱き、丫鬟が取り持ち、関を献じて瓦崗に降った。洞房の中で王伯當は東方氏が夫の仇を討たずに心変わりしたと責め、却って彼女を殺害した[20][21][22]。梅蘭芳はこの劇を得意とし、頭本で東方氏を、二本で丫環を演じ、一人で二役を兼ねる先例を開いた。1935年のソビエト連邦訪問中、エイゼンシュテインはさらに『虹霓關』をトーキー戯曲映画として撮影した[20][23]。

評書

評書の改編では、虹霓関も同様に重要な関目である。陳蔭榮『興唐伝』の十大部分には虹霓関が含まれている[24]。新文礼の遺孀は評書の中で名前を持ち、東方玉梅と作られ、彼女は陣前で王伯當に一目惚れし、まず彼を軍営に連れ帰り、程咬金に媒酌を頼んで成親した。新婚の夜、口が滑った程咬金がこのことを笑い種にして王伯當をからかい、王伯當は考えれば考えるほど腹が立ち、なんと東方玉梅と喧嘩を始め、東方玉梅は恥ずかしさと怒りで負気して出て行った。程咬金と王伯當は虹霓関を追い出され、泗水関で擒にされ、東方玉梅はこれを知ると無二無三に兵を率いて泗水を攻め、王伯當を救い出し、瓦崗軍も蓋氏三兄弟を降伏させることができた[25]。

モンゴル族のブレンバヤルが説唱する『隋唐演義』も新文禮の物語に調整を加えている。説唱本第43回は裴元慶と新文礼が交戦し、火雷陣で命を落とす事を述べ、眾将軍がその報を聞いて悲痛する筋が十分に鋪展されている[26]。第44回は新文礼と尚師徒の結末を同じ回に編入している[27]。

連環画

1982年に四川人民出版社が出版した『説唐故事選』連環画二十二冊のうちの第十一冊『小将裴元慶』は、まさに彼が計略を設けて裴元慶を爆死させた火雷陣の一段を演じている[28]。

評価

好漢の排序はもともと荒唐無稽な言であり、戦争の勝敗は好漢たちの知勇の戦いにかかっているのではなく、好漢の級別によるものであるとの見解がある[29]。しかし、裴元慶が世間知らずであったからこそ、この排名が後ろの沙場の老将が火雷陣の計略で彼を死地に置くことができたのである。老将の陰謀と少年の莽撞の対照は、まさに作者が力を恃んで叙述する以外のもう一筆である[9]。

筋の設置において、慶墜山は龐統の死難の落鳳坡に対する簡単な模倣と見なされている[30]。また、裴元慶の死は天命の枠組みに組み込まれ、巡天都太保は昇天の日であるべきで、京劇ではさらに徐茂公に新文礼はもともと七煞星君が凡世を離れたものであると唱えさせ、この謀殺に宿命論の中で正当性を与えている[9][31]。

脚注

  1. ↑ 常鵬 2008, p. 26.
  2. ↑ 張清發 2011, p. 106.
  3. ↑ 張清發 2011, p. 104.
  4. ↑ 徐燕 2010, pp. 147–168.
  5. ↑ 于巍 2013, pp. 12–14.
  6. 1 2 鄔嵐 2016, p. 22.
  7. ↑ 張清發 2011, p. 108.
  8. 1 2 孫曉東 2019, pp. 135–136.
  9. 1 2 3 4 張清發 2011, p. 114.
  10. ↑ 常鵬 2008, p. 25.
  11. 1 2 李瑜 2010, p. 84.
  12. ↑ (清)鴛湖漁叟 2000, p. 298.
  13. ↑ 徐燕 2010, p. 236.
  14. ↑ 徐燕 2010, p. 263.
  15. ↑ 徐燕 2010, p. 146.
  16. 1 2 3 徐燕 2010, p. 147.
  17. ↑ 孫曉東 2019, p. 41.
  18. ↑ 徐燕 2010, p. 168.
  19. ↑ 于巍 2013, p. 12.
  20. 1 2 于巍 2013, p. 14.
  21. ↑ 徐燕 2010, p. 180.
  22. ↑ 孫曉東 2019, p. 67.
  23. ↑ 孫曉東 2019, p. 13.
  24. ↑ 張昱 2015, p. 10.
  25. ↑ 張昱 2015, p. 27.
  26. ↑ 策力木格 2016, p. 44.
  27. ↑ 策力木格 2016, pp. 188、66.
  28. ↑ 于巍 2013, p. 18.
  29. ↑ 陳振華 2009, p. 19.
  30. ↑ 李瑜 2010, p. 60.
  31. ↑ 孫曉東 2019, p. 136.

参考文献

書籍

  • 陳蔭榮 講述、戴宏森、金受申、脫士明 整理『興唐全傳』大眾文藝出版社、2003年。ISBN 7-80171-361-3。 
  • 單田芳『瓦崗英雄』群眾出版社、1998年。ISBN 7-5014-1773-3。 
  • (清)鴛湖漁叟 校訂、傅成、吳蒙 校點『說唐全傳』上海古籍出版社、2000年。ISBN 7-5325-2713-1。 

雑誌文献

学位論文