海神神社
拝殿と本殿
拝殿と本殿
所在地 長崎県対馬市峰町木坂247
位置 北緯34度27分51.3秒 東経129度17分00.0秒 / 北緯34.464250度 東経129.283333度 / 34.464250; 129.283333 (海神神社)座標: 北緯34度27分51.3秒 東経129度17分00.0秒 / 北緯34.464250度 東経129.283333度 / 34.464250; 129.283333 (海神神社)
主祭神 豊玉姫命
社格等 式内社(名神大)論社
対馬国一宮
旧国幣中社
別表神社
創建 不詳
本殿の様式 流造
例祭 旧暦8月1日
主な神事 浜殿放生祭
地図
海神神社の位置(長崎県内)
海神神社
海神神社
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海神神社(わたつみじんじゃ、通称、かいじんじんじゃ)は、長崎県対馬市峰町木坂にある神社。式内社(名神大社)論社、対馬国一宮。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。

式内名神大社の「和多都美神社」、同「和多都美御子神社」、式内国幣小社の「胡禄神社」、同「胡禄御子神社」の論社である(いずれも複数の論社がある)。

祭神

主祭神

配祀神

江戸時代までは八幡神を祀っていた。

歴史

社伝によれば、神功皇后が三韓征伐からの帰途、新羅を鎮めた証として旗八流を上県郡峰町に納めたことに由来するという。旗は後に現在地の木板山(伊豆山)に移され、木坂八幡宮と称された。また、仁徳天皇の時代、木坂山に起こった奇雲烈風が日本に攻めてきた異国の軍艦を沈めたとの伝承もある。

中世以降は、八幡本宮とも、下県郡の下津八幡宮(現 厳原八幡宮)に対して上津八幡宮とも称された。

明治3年(1870年)、『延喜式神名帳』に見える和多都美神社に改称した。翌明治4年5月、国幣中社に列格する際に、祭神を八幡神から豊玉姫命に改め、同年6月に現在の海神神社に改称した。

境内

民俗

神社の南にある集落は、旧社人が居住していたので、穢れを忌む意識が強く、家屋は川の北側にあって、女性は出産に際しては川の南側に移って小屋の中で出産し、産後しばらく忌が開けるまで滞在した。

墓は参り墓が川の南岸にあり、埋め墓は南方の山を越えた海岸部にあるという両墓制の形態をとっていた。産穢と死穢を忌む意識が強い。

集落の北側にあって神社の鎮座する山を伊豆山と呼ぶが、伊豆はイツク(厳く)の意味で、神がよりつく神聖な山の意味である。

旧6月の午の日の早朝にはヤクマの祭りが行われ、西海岸に石塔を立てて、伊豆山の方向を拝む。元々は天道の祭りで、太陽を拝むと共に、麦の収穫感謝を願った。

八幡神を祀っていたのは、母子神信仰が基盤にあるからで、太陽によって孕んだ子供を天神として祀る天道信仰の上に、母神(神功皇后)と子神(応神天皇)を祀る八幡信仰が習合していた。母子神信仰は、日本神話と結び付けられて、豊玉姫命と鵜茅草葺不合命とも解釈された。しかし、母子神信仰の基層には、海神や山神の祭祀があり、太陽を祀る天道信仰が融合していたのである。元々は自然崇拝に発した祭祀が、歴史上の人物に仮託され、社人による神話の再解釈が導入され、さらに明治時代以降は国家神道の展開によって、祭神が日本神話の神々に読みかえられ、式内社に比定する動きが強まった。

文化財

重要文化財(国指定)

仏像盗難問題

菅義偉官房長官は会見で、返還を「当然のこと」とし、「もう1体(観音寺の「金銅観世音菩薩坐像」)も返還を強く求めていきたい」と語った[8]。

現地情報

所在地

周辺関連施設

参考文献

脚注

[脚注の使い方]
  1. ↑ 歴史と旅(海神神社)
  2. ↑ 2012年10月8日付毎日新聞、平成24年11月29日文化庁告示第44号
  3. ↑ 韓国、対馬の仏像盗難で男拘束 重文被害品を回収 47NEWS 2013年1月29日
  4. ↑ 韓国の窃盗団、日本で仏像を盗んで国内に持ち込み…鑑定員が模造品と間違え非難 中央日報 2013年1月29日
  5. ↑ “対馬の盗難仏像、韓国検察が返還を決定”. 中央日報. (2015年7月15日)
  6. ↑ “「盗難仏像」韓国から2年9カ月ぶりに対馬帰還…指の先端が欠けていた”. 産経新聞. (2015年7月18日)
  7. ↑ “韓国から返還の「仏像」…指先欠損は盗難時の衝撃、原因か”. 産経新聞. (2015年7月22日)
  8. ↑ “対馬盗難仏像、韓国が返還へ 菅氏「もう1体も求める」”. 朝日新聞デジタル. (2015年7月16日)

関連項目

外部リンク

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