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民謡

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民謡(みんよう、独: Volkslied、英: folk song)とは、主に民衆の生活のなかで生まれ、口承によってうたい継がれてきた歌の総称。

概要

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不特定多数の民衆によって自由に伝承されているうちに自然と形になった歌である。特定の地域集団や職業集団に固有の歌謡という捉え方が一般的だが、数世代に渡って体験的に継承されたものに限り、芸能を専門とする者が修正を加えたものは除外するという立場もある。

民謡という概念はドイツで誕生した。1773年にドイツの思想家ヘルダーによってVolksliedという用語が提唱された。これは「Volks(=民衆の)」+ 「Lied(=歌)」という合成語であった。それ以前は地域や時代により様々に呼ばれていたものを、Volksliedと総称したのである。

広義には、作者が分かっている民謡調の俗謡・新民謡なども含み、特定の国や地域や民族における、民俗音楽の重要な要素であるが、その見地からの総合的記述は音楽民族学の項に譲る。

日本語の「民謡」は明治時代(1868年 -1912年)の半ば、民俗学など学問的な必要から、ドイツ語のVolksliedという用語(もしくはそれを英語に訳した「folk song」)の訳語として創出された(「民謡」なる語を使い始めたのは森鷗外や上田敏だという)。日本でもやはりそれまでは地域や時代により様々に呼ばれていたわけだが、里謡、俚謡(りよう)などとも呼ばれていた。


ヨーロッパの民謡

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ドイツ

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フランス

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など

イタリア

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ウクライナ

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ポーランド

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アルバニア

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ロシア

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アフリカの民謡

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アジアの民謡

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中国

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朝鮮

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モンゴル

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ロシア

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ベトナム

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ベトナムの民謡は極めて多様であり、クァンホ、ハット・チャウ・バン、カ・チュ、hò、hát xẩm、などの様式がある

日本の民謡

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民謡
Minyou
様式的起源
文化的起源 -
日本の旗 日本
サブジャンル
融合ジャンル
地域的なスタイル
関連項目
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日本の民謡は、狭義には日本各地での口承歌のことをいう。口承で伝えられてきた歌唱曲の総称で、大部分は歌のみが伝えられており、和楽器を加えるかどうかは厳密な規則はなく任意である。日本語の発声や韻と深く結びついている。

民謡の中には、民衆の生活に根ざした労働歌、祭祀・年中行事の歌などが含まれるが、子供向けの童歌(わらべうた)や子守唄なども多く含まれる。

本州、九州、四国の古来の民謡は民謡音階(ニロ抜き短音階)、沖縄民謡は琉球音階が大半である[1]。リズムや音の数に関しては、(労働歌や酒席での即興から生まれたものが多いため)字余りや変拍子などの複雑で不自然なリズムや音数のものも少なくない。

1987年(昭和62年)の調査では現存する民謡は、およそ58,000曲である。

口伝で伝えられたそれらの曲の歌詞は、労働時のつらい気持ちを払拭するための愚痴や、酒席での性についての内容のものが多かったと言われる。近年の曲では「炭坑節」がそのいい例で、女工らの性に関する表現が含まれており、この曲を地域の伝統文化として子供たちに歌わせることの是非問題に発展することもある。そのため現在歌われている民謡の多くは、明治維新以後に地方自治体や文化団体が歌詞を公募し、低俗な歌詞を差し替えて、地元の伝統文化として再構築されたものが多いという。

広義では、広く人口に知れ渡った歌という意味で、流行歌の一部も含むことがある。

特に明治時代後期から大正時代にかけて北原白秋らによって新たに創作された民謡風の曲は、それまでの伝統的な民謡と区別して「新民謡」、もしくは「創作民謡」と呼ばれる。また大正時代から昭和初期にかけて中山晋平、藤井清水、野口雨情、西條八十らによって創作された、主に地域の宣伝のための新民謡は、特に「地方小唄」と呼ぶ場合がある。

武田俊輔『民謡の再編成』[2]によれば、「民謡」は大正から昭和初期の野口、中山、レコード会社、文部省、民俗学、NHKによる運動の発明品ともいうべき存在で、全国各地の郷土色豊かな旋律を「民謡」の名のもとに再編成・固定化し、全国に流通すべく産業化したものとも言え、例えば安来節のようにその枠からはみ出た流行[注 1] に、「正調」「保存会」が後から出て来るといった事例[注 2] がある事でその見方は一定の力を持っている。かつて労働などの日常のやりとりのなかで歌が歌われる際には、文句や節回しは人により、時と場合により違っていたのである。

種類

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各都道府県の民謡(例示)
都道府県曲名
北海道 江差追分、北海盆唄、ソーラン節、道南口説、江差船方節、北海よされ節、鰊場作業唄
青森県 津軽じょんから節、田名部おしまこ、津軽あいや節、津軽よされ節、十三の砂山、鰺ヶ沢甚句
岩手県 南部牛追唄、南部俵積み唄、外山節、沢内甚句
宮城県 大漁唄い込み(前唄「ドヤ節」・中唄「斎太郎節」・後唄「遠島甚句」)、さんさ時雨、塩釜甚句
秋田県 秋田音頭、ドンパン節、秋田おばこ、長者の山、秋田船方節、喜代節、生保内節、ひでこ節、おこさ節、本荘追分、秋田大黒舞
山形県 真室川音頭、花笠音頭、紅花摘唄、庄内おばこ、新庄節、菊と桔梗、あがらしゃれ、もみすり唄
福島県 会津磐梯山、相馬盆唄、新相馬節、相馬二遍返し、相馬流れ山
茨城県 磯節、常磐炭坑節、潮来音頭
千葉県 銚子大漁節、木更津甚句、おいとこそうだよ
栃木県 日光和楽踊り、足尾石刀節、鬼怒の船頭唄
群馬県 八木節、草津節
埼玉県 秩父音頭、大滝木挽き唄
東京都 お江戸日本橋、深川節、大島節
神奈川県 だんちょね節、箱根馬子唄、チャッキラコ
山梨県 縁故節、市川文殊
長野県 木曽節、伊那節、小諸馬子唄
岐阜県 郡上節、ホッチョセ、おばば (岐阜音頭)、ぜんぜのこ
新潟県 佐渡おけさ、新潟おけさ、米山甚句、三階節、浦佐サンヨ節、佐渡甚句
富山県 越中おわら節、こきりこ節、越中麦屋節、せり込み蝶六、といちんさ、新川古代神
石川県 森本めでた、山中節、能登麦屋節、能登まだら〔輪島まだら・七尾まだら〕、百万石音頭
福井県 三国節、芦原節
静岡県 ノーエ節、鷲津節
愛知県 名古屋甚句、設楽さんさ、岡崎五万石
三重県 桑名の殿様、伊勢音頭、尾鷲節
滋賀県 淡海節、大津絵節
京都府 竹田の子守唄、福知山音頭、宮津節
大阪府 河内音頭、三十石船唄、淀の川瀬
奈良県 祭文音頭、金魚踊り、千本杵餅つき唄、茶摘み唄、吉野筏流し歌、三輪素麺掛け唄、吉野木挽唄
兵庫県 菅笠節、デカンショ節
和歌山県 串本節、紀ノ川舟唄、和歌の海苔採り唄、有田みかん摘み唄、紀州幟上げ音頭、紀州梅音頭、鯨唄
鳥取県 貝殻節、元唄貝殻節
島根県 安来節、関の五本松、キンニャモニャ、しげさ節、はかま踊り、浜田節、隠岐祝い音頭
岡山県 中国地方の子守唄、下津井節
広島県 三原やっさ節、音戸の舟唄、敦盛さん
山口県 男なら、ヨイショコショ節
徳島県 阿波よしこの、鳴門馬子唄ばやし、鳴門大漁節、せきぞろ、祖谷甚句、祖谷の粉ひき唄
香川県 金比羅船々、一合まいた、野球拳
愛媛県 伊予節、伊予万歳、宇和島さんさ
高知県 よさこい節、しばてん音頭
福岡県 黒田節、炭坑節、小倉節、博多節、博多子守唄、ぼんち可愛いや
佐賀県 梅干 (民謡)、岳の新太郎さん、佐賀の菱売り唄
長崎県 長崎ぶらぶら節、長崎浜節、平戸節、のんのこ節、陽気節
大分県 コツコツ節、宇目の唄げんか
熊本県 おてもやん、五木の子守唄、東雲節、球磨の六調子、よへほ節、キンキラキン、ポンポコニャ、田原坂
宮崎県 ひえつき節、刈干切唄、日向木挽唄
鹿児島県 鹿児島おはら節、鹿児島ハンヤ節、鹿児島三下り、鹿児島よさこい節、鹿児島角力取節、串木野さのさ、朝花節、行きゅんにゃ加那
沖縄県 谷茶前節、唐船ドーイ、安里屋ユンタ、クイチャー、デンサ節、てぃんさぐぬ花、赤田首里殿内

歌手

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演奏家

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  • 峰村利子(三味線。初代鈴木正夫の伴奏などを務めた)
  • 藤本琇丈(三味線。藤本流初代家元・民謡三味線の名人。現在は長男が二代目を継承)
  • 本條秀太郎(三味線。藤本琇丈の弟子で、現代邦楽などでも活躍する鬼才)
  • 千藤幸蔵(三味線。藤本琇丈の弟子で、民謡研究家としても著名)
  • 畔上三山(鳴物。現在の民謡鳴物の基礎を作った)
  • 山田三鶴(鳴物。畔上三山の弟子。山田流家元)
  • 美波参駒(鳴物。畔上三山の弟子。美波流家元)
  • 美波駒輔(鳴物。美波参駒の弟子)
  • 美鵬駒三朗(鳴物。美波参駒の弟子。美鵬流家元)
  • 菊池淡水(尺八。民謡尺八の名人)
  • 後藤桃水(尺八。「民謡」の名付け親)
  • 米谷威和男(尺八。藤本琇丈の弟子。米谷流家元)
  • 矢下勇(尺八。矢下流家元)

賞・コンクール

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テレビ・ラジオ番組

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関係する団体

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南北アメリカの民謡

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オセアニアの民謡

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脚注

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注釈

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  1. ↑ 寄席という媒体、成立への芸人、芸妓の介在等。
  2. ↑ 他に八木節や追分など。

出典

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参考文献

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  • 徳丸吉彦,高橋悠治,北中正和,渡辺裕 編『事典 世界音楽の本』岩波書店、2007年。ISBN 978-4000236720。 
  • 音楽之友社編 編『日本音楽基本用語辞典』音楽之友社、2007年。ISBN 978-4276001824。 
  • 岸辺成雄ほか編 編『音楽大事典』平凡社、1981年。ISBN 978-4582125009。 
  • 「民謡」参考文献リスト
  • 民謡コレクションの間
  • 高桑敬親『古代民謡 筑子の起原考』謄写版、1970年

関連項目

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