日吉町殿田

地名の由来

日吉町の地名は、日吉神社に由来する。創建年代の古い順に、殿田の日吉神社（1489年創祀）、畑郷の日吉神社（1644年創建）、胡麻の日吉神社（1716年創建）がある^[14][15][16]。

殿田の地名の由来は明らかでないが、主な説として次の4説がある^[17]。

荘園説

殿を有力者（荘園）の意味とし、「荘園の直轄田」を意味するとする説。世木庄が荘園であったことを根拠とする^[18]。

寺領説

殿を有力者（寺院）の意味とし、「寺院の領有田」を意味するとする説。成就院の農地（現・ヒノ谷墓園）や小牧山観音堂の農地が、1876年（明治9年）まで免租地であったことを根拠とする^[19][20]。

外野説

「外野（との）」に後から「殿」の字が当てられたとし、「外野の田」を意味するとする説である^[21]。

湯浅荘発祥説

「世木の三姓」の一つ丹波湯浅氏は紀伊国の湯浅荘（現・和歌山県有田郡湯浅町）の武士団・湯浅党が出自で、湯浅宗朝が1393年（明徳4年）に丹波国船井郡世木荘を与えられたことで始まる^[22]。また、湯浅町には「大字湯浅小字殿田」の地名が存在する^[23]。

小字名

南丹市が公示する日吉町殿田の小字コード（住所コード）および小字名は次のとおりである^[25][26]。なお、字名は、「日吉町殿田」に各小字名を付した名称である^[2]。

※井溝は雨水や湧き水などを排水する通水路に付けられる地目である。
※かつて、イチバは「市場」、ハジキリは「端切」と表記されていた。

立地

日吉町殿田は、南丹市中部の世木地区に位置し、淀川水系上流の桂川右岸および田原川沿いに集落が形成されている。

世木地区の地形は右手の手のひらに例えられ、親指を桂川、人差し指を中世木川、中指を木住川、薬指を田原川、小指を胡麻川に見立てる。これら5河川の合流部が日吉町殿田で、中世木川流域が日吉町中世木、木住川上流が日吉町生畑、下流が日吉町木住となり、この4地区で現在の世木地区を構成する^[27]。親指に当たる桂川沿いの日吉町天若と日吉町中は、1972年（昭和47年）に着手した日吉ダム建設に伴い廃村となった^[28]。

日吉町志和賀との境はアチラである。アチラは殿田住民が新田として開拓した場所で、町筋の車橋や小牧の日吉橋から古道を越えた先に位置する^[29]。日吉町中との境は小道津で、かつて中村とともに下世木之内に属したが、その後はそれぞれ独立して村を構成した^[30]。日吉町田原との境は東雲稲荷社のある小道、日吉町保野田との境は日吉駅前の藤林橋付近、園部町船岡との境は今井生コン先の紅春京都支店園部工場手前のカーブである^[29]。

殿田の面積は約3.406km²で、南丹市161地域中54位である^[4]。

河川

桂川（かつらがわ）

河川コード：8606040167^[34]

桂川は、殿田東部を流れる淀川水系一次支流の一級河川。古代は葛野河（かどのがわ）と通称し、また大井川・大堰河・西河・葛河（かつらがわ）などとも記されることがあった。現在の殿田では、大堰川と呼称している。大堰川の名称は5世紀以降の渡来人である秦氏が一族をあげて葛野郡（現・京都市）に大堰（取水堰）を築いて用水開発を行い葛野大堰と呼んだことによるという^[35]。かつての殿田では、大川や世木川とも呼称していた^[36][37]。

京都府により、環境基本法に基づく環境基準の河川A類型（渡月橋より上流）と生物B類型（世木ダムより下流）に指定（1970年9月）されている^[38]。

日吉ダムの利水補給計画による殿田地点の確保流量は、5月1日〜9月30日が5.4 m³/sから新庄発電所の使用水量を控除した量または2.67 m³/sのいずれか大なる水量、10月1日〜4月30日が2.0 m³/sである^[39]。

豪雨翌日などの増水時、日吉ダムの放流で茶色になった桂川の濁水と、濁っていない田原川の流れは、合流しても色が混ざることなく2色に別れたまま流れることがある^[40]。

中世木川（なかせきがわ）

河川コード：8606040303^[34]

中世木川は、淀川水系二次支流の一級河川。日吉町中世木の西牧山・東牧山の水を集め西流、日吉町中の京都府道364号中地日吉線の東で大堰川右岸に注ぐ^[41]。

木住川（こずみがわ）

河川コード：8606040296^[34]

木住川は、淀川水系二次支流の一級河川。日吉町生畑北部山中の水を集め南西流、日吉町木住（こずみ）を貫流し、小道津橋下流で大堰川右岸に注ぐ^[42]。

田原川（たわらがわ）

河川コード：8606040249^[34]

田原川は、殿田集落群に流れる淀川水系二次支流の一級河川。出口王仁三郎（大本の教主輔）が大正から昭和初期にかけて口述筆記した『霊界物語』に殿田川という表現も見られる^[43]。車橋から曹源寺までの右岸に桜並木があり、そこから150mほど下流の殿田前田で大堰川右岸に注ぐ^[44]。

殿田を含む日吉町の一部の地域は、田原川から水道取水している。環境基準の河川A類型に指定（1996年3月）されている^[38]。

104軒が熱失した大火（1941年4月）を教訓に、日吉橋から曹源寺橋の区間には防火用の取水のための階段が18ヵ所ほど設けられている。

胡麻川（ごまがわ）

河川コード：8606040250^[34]

胡麻川は、淀川水系三次支流の一級河川。日吉町胡麻平原の分水界で由良川水系の畑川（畑郷川）と、桂川水系の胡麻川に分かれて流下、保野田で志和賀川が流入し、南丹市立殿田小学校前で田原川と合流する^[45]。田原川との合流地点には、舟先のような形状の背割堤（瀬割堤）が設けられている^[44]。

滝谷川（たきだにがわ）

滝谷川は、淀川水系二次支流の普通河川。大向山から西に流れ、大堰川左岸に注ぐ^[46]。

船岡峡谷

船岡峡谷は、殿田と園部町船岡の間にある大堰川（桂川）の峡谷である。この区間の大堰川は、亀岡断層による隆起部を横断するため、穿入蛇行の河流状態になっている。また、狭いながら谷底低地が分布している^[48]。

現在の南流している園部川は、かつて園部から北東流し、内林、船岡峡谷を通り、殿田で南東から流下してくる大堰川に合流し、北西に流れて胡麻方面から由良川に合流していた^[49]。谷中分水界のある上胡麻新町の広い河岸段丘は、大堰川が北流していた当時の流路形状やその後の河川争奪の跡である^[50][51]。

山岳

殿田断層の北東側、殿田から千歳山（622.3 m=八木町神吉）・鎌ヶ岳（623 m=神吉・京都市右京区）・三頭山（728.2 m=右京区）と連なる山地は、その南東延長にある朝日峯（688 m=右京区）の名をとって、朝日峯山地と呼ばれている^[54]。

山

大向山（おむかいやま）

大向山は、殿田の南に位置する標高357mの山^[61]。大向山と天稚神社の景観が、「南丹市 景観の小窓」（第35景）に選ばれている^[62]。山の北側にある天稚神社から登山道に入り、日吉ダムを上から眺めることができる。下部はスギの植林地だが、上部には雑木林が残っている。山頂付近の日吉ダム側（東側）に京都府立大学の日吉演習林があり、マツタケの発生を促進する環境整備などが行われている^[63]。

城山（しろやま）

城山は、殿田の西にある標高285mの山^[64]。山頂付近に城跡がある^[65]。危険度判定Cの山腹崩壊危険地、危険度判定Bの崩壊土砂流出危険地になっている^[41]。

行者山（ぎょうしゃやま）

行者山は「ぎょうしゃさん」とも呼ばれている。2022年（令和4年）から2023年（令和5年）にかけ、階段やチェーンスタンド設置などの山道の整備が住民の手で行われた^[66]。

→詳細は「#行者山（岩）」を参照

前山（まえやま）

標高291m。山頂の真下の海抜184mの位置に新前山トンネル（JR山陰本線）がある。

上ノ山（うえのやま）

公示では上ノ山だが、山陰本線のトンネルなどでは「上野山」と表記されている。中腹には梅若家屋敷跡があり、屋敷跡周辺にミツバツツジが植栽されている^[67]。

旭山（あさひやま）

小牧山（こまきやま）

河床

殿田東方の大堰川河床には下位から上位に向かって塊状溶岩、枕状溶岩、ハイアロクラスタイトという一連の地層の連なりが繰り返す露頭がある^[54]。

河岸段丘

殿田と周山（現・京都市右京区京北）付近では、大堰川の河岸段丘の堆積物が発達している。殿田では 3 段に大別され、高いものから高位段丘・中位段丘・低位段丘と呼ぶ。そのほかの河谷にも小規模な河岸段丘礫が点在する^[54]。

高位段丘堆積物

殿田東側や、その北方の下保野田には、標高220-250 mに厚さ10 mほどの礫層の堆積面がある。この礫層は南へ傾く覆瓦構造（底面の礫などが河川の流向に向く構造）を示している。これは当時の大堰川が現在とは逆に北流し、由良川に合流していたことを示す証拠とされる。また、この時代の由良川は福知山から現在の加古川への流路をとっていたことが知られている^[49][54]。大堰川が亀岡盆地に流れこむようになったのは、旧石器時代にあたる約30万年前とされる^[72]。

中位段丘堆積物

殿田付近で中位段丘堆積物は明瞭に識別でき、標高180-190 mの面を作っている。高位面との比高は40-60 mで、厚さ5 m程度の大礫より形成されている^[54]。

低位段丘堆積物

殿田付近と周山付近に河谷沿いの低位段丘がある。殿田付近では標高150 m前後の面をつくり、殿田東方の世木林で殿田断層によって変位している^[54]。

鉱床

珪石

大向山に珪石の鉱床がある^[73]。

→詳細は「#珪石の採掘」を参照

殿田活断層

船井郡京丹波町中台付近から南丹市日吉町上世木南方にかけて殿田活断層（殿田断層）がある^[77][78]。

殿田断層は、約15kmにわたって連続した西北西走向の断層で、北側隆起と左ずれの変位が特徴となる^[77][78]。横ずれ地形は日吉町志和賀付近で顕著で^[77]、左ずれの累積は約200mとなっている^[77][78]。また、殿田付近では地質境界の右ずれも見られる^[78]。縦ずれについては、殿田付近の高位段丘で30–36m、中位段丘で12–15mの変位を見せ^[77]、世木林（日吉町天若^[79]）では低位段丘を切る低断層崖の発達が見られた^[77]。1997年（平成9年）、世木林地区でトレンチ調査が行われ^[78]、最新の断層活動が紀元前395年から紀元後100年の間に起こったことや、1万1000年前から現在までの間に3度の活動があったことが判明している^[77][80]。平均活動間隔は、3,500年～5,600年と推定されている^[81]。

世木林地区で見られた断層地形やトレンチ地点は日吉ダムの湛水により天若湖に水没したため、京都府レッドデータブックでは「消滅」と評価されている^[77]。しかし、殿田断層のはぎとり標本とトレンチ調査の結果は、ダム堤内のインフォギャラリーで展示されている^[77]。

地下水

日吉町における地下水利用高（Groundwater Use：GU）は、1日当たり0.25mm以下である^{[82][注 2]}。一方、殿田における地下水の涵養年間可能量、すなわち降水量から可能蒸発散量を差し引いた量は、1988年（昭和63年）から1997年（平成9年）までの10年間の平均値で、年間800～1000 mmである^[83]。

殿田にある生活用の井戸は、いずれも河川沿いの砂礫層などに浸透した地下水を利用する浅井戸である^[84]。

夏季の気候

梅雨期から台風期までの夏季は高温多湿で降水量が多い太平洋側気候の特徴を示し、京都市などの盆地に比べ比較的に涼しい高原的気象で昼夜の寒暖の差が大きい^[85]。

殿田水文観測所が観測したこれまで（1972年〜2021年）の最大雨量は、1日単位では2018年（平成30年）7月5日の182mm（7月豪雨）、3時間単位では同年8月24日1時からの91mm（台風20号）、1時間単位では1999年（平成11年）9月15日12時からの66mm（台風16号）である^[86]。

冬季の気候

冬季は冷え込み日較差が大きい内陸性気候を示す反面、日本海側気候の影響を受けて季節風が吹き、降雪や積雪がみられるが、丹波地方の北部に比べると比較的温暖で降霜・降雪量は少ない。晩秋から冬にかけては時雨れる日が多く、10～30cm程度の積雪がある^[69]。

木本

山林の植生区分は暖帯常緑広葉樹林（ヤブツバキクラス域）に属しているが、ほとんどがスギとヒノキの植林による代償植生となっている^[87]。

ニホンジカによる食害で、下層植生や植林木（幼齢木・成齢木）に影響を与えている^[88]。特用林産物（マツタケ・クリ・タケノコなど）については、南丹市全域の傾向として収穫時期に集中して被害が発生している^[89]。

スギ　スギは1982年（昭和57年）に制定された日吉町の「町の木」で、林業やその運搬で栄えた殿田では、今でも植林されたスギが多く残っている^[90]。

ミツバツツジの植樹　ツツジは1982年（昭和57年）に制定された日吉町の「町の花」。それにあやかり、もとからミツバツツジが殿田の山中に自生していたことから、上ノ山の梅若屋敷跡周辺にミツバツツジが約150本植樹されて保護が続けられている^[91][67]。

小牧山観音堂のシラカシ　樹高約20m、樹誕1911年～1931年と推定されるシラカシが小牧山観音堂（日吉町神社）にある。枝腐れから幹腐れに進行している^[92]。

サクラ　JR山陰本線の線路沿い、殿田ふれあいパークに枝垂桜の並木がある^[93]。桂川や田原川沿いに桜並木がある^[94]。

主な樹種は次の通り^[95]。

草本

桂川沿いの平地の大部分が水田雑草群落となっている^[97]。

京都府全域と同様に殿田でも山地を中心にニホンジカの食害が広範囲に進行し、シダ植物ではまだレッドリストのランクレベルでの影響は少ないが、種子植物では影響が大きい^[98]。

主な草本は次の通り^[95]。

魚類

殿田では、キタノメダカやミナミメダカ、オヤニラミなどが生息している。桂川下流域では見られない由良川水系の魚がいるのは、地殻変動のなごりという^[99]。もともと殿田の川は今と違って日本海に流れており、地殻変動による縦ずれで殿田付近の高位段丘を30–36ｍ、中位段丘を12–15ｍ変位させて太平洋側の亀岡盆地に流れこむようになった^[77]。太平洋側に流れるようになったのは、約30万年前と考えられている^[72]。

特定外来生物のオオクチバス（ブラックバス）が1997年（平成9年）・1998年（平成10年）のモニタリング調査で確認されたが、それ以降では見られない^[87]。特定外来生物のブルーギルは断続的に確認されているが、増加傾向にはない^[87]。日吉ダムの下流である殿田では近年見つかっていないが、ダム上流には生息している外来生物（国内外来種を含む）として、ゼゼラ、ワタカ、カムルチー、ニゴロブナ、サツキマス（アマゴ）、ワカサギ、オオクチバスがいる^[87]。

日吉ダムによる湛水後、緩流域の砂礫底を好むイトモロコなどは減り、流れのある礫地を好むアジメドジョウ（LC）（地域名：ゴリン）は見られなくなった。また、水産上有用種であるアユの放流に伴って移入したヌマチチブ（緩流域から止水域を好む回遊魚）が増加傾向にある^[87]。

以下は、モニタリング調査（独立行政法人水資源機構、1996年-2000年）、河川水辺の国勢調査（2001年-2010年）、殿田区自治会殿田区集落支援事業推進委員会（2021年）により、殿田で確認された27種の魚類である^[87][99]。

底生動物

日吉ダムの湛水後、石礫底に多く生息する造網性のトビケラ目や、流水域に多く生息する刈取食型カゲロウ目の増加傾向が見られる^[87]。

モニタリング調査（1996年-2000年）、河川水辺の国勢調査（2001年-2010年）、生物調査（殿田中学校科学工芸部、2018年）により、171種が確認されている。以下、確認された底生動物の一部^{[87][100][101]}。

鳥類

樹林性優占の植生のため、森林や林縁を好むヒタキ科やアトリ科などの鳥類が確認されている^[87]。また、河川内に草地や中低木がモザイク状に分布することから、ヒヨドリやホオジロなどが確認されている^[87]。カワウ、アオサギ、セグロセキレイの個体数が増加傾向にある^[95]。

モニタリング調査（1996年-2000年）、河川水辺の国勢調査（2001年-2010年）により、95種が確認されている。確認種の一部を以下に示す^[87]。

両生類

日吉ダムより上流では、ウシガエル（特定外来生物）が確認されている^[87]。また、チュウゴクオオサンショウウオ（特定外来生物）とオオサンショウウオ（特別天然記念物）の交雑による遺伝子汚染は、世木ダムが防波堤となり下流域（保津峡までの範囲）に拡散していない^[102][103]。その一方で、上流の人造湖（天若湖）には、遊漁や営利の目的で特定外来生物オオクチバス（ブラックバス）が持ち込まれた。1996年（平成8年）のモニタリング調査ではすでに生態が確認されている^[97]。

河川水辺の国勢調査（2003年）などにより、以下6種の両生類が殿田で確認されている^[87]。

爬虫類

ミシシッピアカミミガメ（条件付特定外来生物）が日吉ダムより上流では確認されていが、殿田では未確認である^[87]。

河川水辺の国勢調査（2003年）などにより、以下5種の爬虫類が殿田で確認されている^[87]。

陸上昆虫類等

クロバネキノコバエが2014年（平成26年）、カメムシが2023年（令和5年）に大量発生している^[104]。

サクラ、ウメ、モモなどのバラ科樹木に被害を及ぼすクビアカツヤカミキリ（特定外来生物）が2024年（令和6年）7月以降、京都市や福知山市、綾部市などで見つかっているが、今のところ殿田での発生は確認されていない^[105]。

河川水辺の国勢調査（2003年）により1,514種（クモ目23科133種を含む）、そのほか地域の観測会で数種の陸上昆虫類が確認されている。以下、その一部^[87]。

哺乳類

特定外来生物のアライグマが2003年（平成15年）から継続して確認されている^[87]。

河川水辺の国勢調査（2003年）や目撃情報などにより、以下18種（飼育動物を除く）の哺乳類が確認されている^[106][13]。

年齢構成

2026年（令和8年）4月1日現在の年齢5歳階級別人口は以下の通りである。最高齢者は97歳^[8]。

人口の変遷

以下は、人口の推移。1975年は住民基本台帳。1995年以降は国勢調査小地域集計。1960年（昭和35年）の804人をピークに人口減少が続いており、2025年（令和7年）には304人となり、ピーク時の4割以下となった。

世帯数の変遷

以下は、世帯数の推移。1975年は住民基本台帳。1995年以降は国勢調査小地域集計。

外国人

表は、外国人登録法廃止以降の住民基本台帳による外国人の世帯（複数世帯含む）数と人口の推移である。2012年（平成24年）から2026年（令和8年）で、外国人世帯数は倍増、人口は微増している^[8]。

殿田に多い姓

旧日吉町における世帯別の主要な姓は、湯浅・吉田・塩貝でほぼ同数、次に宇野や小林と続く^[33]。湯浅・井尻・吉田を「世木の三姓（世木の三苗）」といい、いずれも外来の氏族で、湯浅氏は1393年（明徳4年）に紀伊国有田郡湯浅荘から丹波国世木荘に移り、その後、14世紀から15世紀初頭にかけて井尻氏と吉田氏^{[注 3]}が世木に入った^[118][119]。殿田では人口流動が多い集落特性から極端な偏りはないが、次の順で多い^[33]。

殿田区自治会

殿田地内の自治は、認可地縁団体（法人）「殿田区自治会」が治めている。2005年（平成17年）に施行した規約では「殿田区」の名称だが、南丹市が設置する行政区との区別を図るため、「殿田区自治会」と表記されることが多い^[120]。

南丹市にある多くの集落では、区民総会で選ばれる自治会の代表（自治会長）が、南丹市が委嘱する行政区長を慣例として兼ねている。南丹市成立（2006年）以前より殿田内には2つの行政区（殿田上区・殿田下区^[121]）が設置され、それぞれに市から委嘱を受けた区長が存在し、殿田区自治会においては副自治会長的なポジションを担ってきた。2024年（令和6年）の殿田上区・殿田下区の統合により両区長を廃止し、自治会長が行政区長を兼務することになった^[122]。

2022年（令和4年）から2年間、自治会運営の見直しが行われた。その一つとして、2023年（令和5年）12月より、殿田区自治会の事務の一部をとのだofficeworksに委託している^[123]。

組構成

殿田区自治会のほか、各組（町）で組織を構成し、隣組単位の独立した自治も行われている。殿田区内は「殿田上」と「殿田下」の2つに大別され、その下に9つの組（町）がある。石橋町と下ノ町はかつて別々の組だったが、世帯数の減少により合併している^[13]。

殿田上（とのたかみ）

殿田下（とのだしも）

殿田区自治会が加盟する組織

日吉町地域自治振興会

日吉町地域自治振興会は、通称「日吉町区長会」と呼ばれている。旧日吉町内にある34行政区の代表で組織する連合会組織で、殿田区自治会も加盟している。南丹市が主催して毎年4月に開催される行政区長への委託事務説明会を指して「日吉町区長会」と呼ぶこともある^[125]。

世木地域振興会

世木地域は、手のひらのように谷筋ごとに集落が分かれた地形で、各集落（区）は川や山、道によって隔てられている。そのため、行き来には一度麓まで下りる必要があり、集落同士の交流や合同での活動は限られていた^[126]。

さらに、1997年（平成9年）の日吉ダム完成に伴い、地域内の中・天若の2集落が廃村となったことで、地域の維持に対する危機感が高まった。残る4集落もすべて準限界集落となり、住民の間では暮らしへの不安が強まっていた^[126]。

こうした状況を受け、地域の将来に危機感を抱いた住民らによって、2006年（平成18年）、旧世木村を範囲とする地域運営組織（RMO）「世木地域振興会」が設立された。振興会は、殿田区、中世木区、生畑区、木住区の4区と地域内の有志によって構成され、初代会長には湯浅俊治が就任した^[127]。

2014年（平成26年）に世木地域振興会の里づくり委員会で各区のキャッチコピーが考案され、殿田区は「ダム湖がつなぐ交流の里」に決まった。前田橋近くの桂川沿いにキャッチコピーを記した看板が設置されている^[128]。

地縁由来の有志組織

殿田区自治会とは別に、地縁を由来とする団体が活動している。現在確認できる主な団体は以下のとおり。

殿田区子ども会

殿田に住む子どもおよびその保護者で組織された任意団体。中世木区子ども会と合同で活動している^[13]。

消防団

南丹市から委嘱を受けた住民らが、非常勤特別職の地方公務員として組織する集まり。殿田にあるのは、南丹市消防団日吉支団第1分団第1班^[129]。略称は「殿田班」。

消防協力隊

日吉町全体の元消防団員で組織された団体^[13]。

南丹船井防犯協会殿田支部

殿田に置かれた南丹船井防犯協会の支部。年末警戒パトロールなどの防犯啓発活動を行っている^[130]。

殿田セーフティネット

府民協働防犯ステーション「殿田セーフティネット」は、殿田駐在所の呼びかけにより、単位PTAや殿田区自治会など12団体で2011年（平成23年）8月29日に構成された組織^[131][132]。子どもたちの見守りや特殊詐欺の被害防止活動など、自主的な地域防犯活動の取り組みが認められ、2019年（令和元年）には南丹船井防犯協会の総会で「京都府防犯まちづくり賞」（京都府知事賞）を受けている^[133]。

大向営農組合

農事組合法人大向営農組合は、1995年（平成7年）設立の前身組合を基盤とし、2007年（平成19年）に農家27戸の参画により集落型農業法人として設立された^[134]。農作業の受託、黒豆栽培、貸農園（大向なごみ農園）、加工品（納豆餅、弁当、巻き寿司、鯖寿司等）の販売などを行っている^[17][135]。区域内農用地面積は6.3ha^[134]。JAグループ京都農業法人協会の会員になっている^[136]。

同組合の加工部は法人設立前の2001年（平成13年）、組合の女性たちで、日吉町で栽培されていた壬生菜を使った漬物を作りはじめたところからスタートした。2007年の法人化と合わせ、本格的に弁当などを生産する加工部となった。加工部が作っていた「日吉の味覚弁当」は、京都府（健康対策課）の「健康ばんざい京のおばんざい弁当」としての認可を2009年（平成21年）に受けていた^[137]。

2011年（平成23年）に豊かなむらづくり全国表彰事業で近畿農政局長賞を受賞している^[138]。

2013年（平成25年）より、伝統食品や特産品を使って地域振興を図る京都丹波・日吉伝統の味プロジェクトの構成団体となった^[139][140]。

2023年（令和5年）11月、殿田中学校の2年生と龍谷大学の学生がコラボ開発した鹿肉壬生菜チャーハンとビビンバ風チャーハンを大向営農組合が商品化して販売した。食材には、日吉町生畑のブランド米「日良し米」などが使われた^[141]。

殿田農家組合

殿田の農家組合。かつて毎年11月ごろに催されていた殿田いなか祭りで、運営の中心を担っていた^[17]。

殿田水利組合

小牧池などを管理する水利組合^[41]。

日吉神社氏子総代会

殿田上小牧にある日吉神社の氏子総代会。

殿田商友会

旧殿田商店街にある商店事業者らで構成された団体^[142][143]。

殿田を美しくする会

花きや花ぼくを育てることにより、町内の美化や生活環境を整備することを目的に1995年（平成7年）12月に有志45人で発足^[144]。発足時に府道沿いにサクラやサツキを植樹し、翌年の1996年（平成8年）に市道殿田旭山線、2009年（平成21年）2月に日吉ダム周辺施設にサクラを植樹している。定例活動として、殿田から日吉駅まで沿道、日吉ダム周辺、老人福祉施設（はぎの里）前、南丹市役所日吉支所前などにパンジーやペチュニアなど季節ごとの花を育てている^[144]。また、年間800本の苗を育成して配布していた^[144]。2009年（平成21年）には、環境省の地域環境美化功績者として表彰を受けている^[145][146]。

あけぼの会

青年・壮年の男性により構成された任意団体^[13]。

バンジー企画

高齢者を対象とした交流事業や、高齢者による地域貢献事業の企画運営を行う任意団体。会員互助の老人会とは違い、非会員の高齢者も対象に事業を企てるのが特徴。名称は、ババア・シジイをもじったもの。2023年（令和5年）、バンジー企画の発足により、旧来から続く老人会（長寿会）は解散した^[147]。

草刈り隊

川草刈りなどの作業を請け負っている住民有志の任意団体。

殿田男性ボランティア

1988年（昭和63年）に結成された男性住民有志によるボランティアグループ。南丹市日吉殿田コミュニティ広場（交流広場 殿田ふれあいパーク）や梅若家旧墓所、道路端などの清掃活動を無償で行っている^[17][148]。

殿田いきいきサロン支援グループ

ふれあい委員に協力し、ふれあい・いきいきサロンの開催を支援するグループ。2021年（令和3年）、社会福祉事業ボランティア功労者団体として京都府知事表彰を受けた^[149]。

サロンは、1993年（平成5年）4月にはじまった。およそ毎月1回開かれ、花見や七夕、クリスマスなどの季節行事や、キーボードとオカリナの伴奏で生オケが行われる^[150]。

殿田お助けたい

「殿田お助けたい」は、住民同士の共助を目的とする任意団体である。殿田区自治会の特別委員会として設置された殿田区集落支援事業推進委員会の活動をきっかけに、2023年（令和5年）2月11日に発足した^[151]。障害者や高齢者、病人を対象に、御用聞きや軽作業、送迎などのサービスを行っている^[151]。

殿田ゲートボール同好会

南丹市日吉殿田コミュニティ広場（交流広場 殿田ふれあいパーク）を拠点に練習するゲートボールの競技団体。

劇団 殿田の案山子

2005年（平成17年）に発足した、殿田住民を中心に組織する演劇集団^[152]。南丹市文化協会に加盟している^[153]。

殿田の歴史を考える会

地域住民の有志で2014年（平成26年）に設立し、殿田の歴史を冊子にまとめる活動や、歴史資源を活かした取り組みを行っている任意団体^[154]。

世木の伝統芸能を守る会

地域住民の有志で2015年（平成27年）に設立し、能楽の梅若家にゆかりある史跡の保存および活用と、小学生を対象にした能楽体験などを行っている任意団体^[156][155]。

梅若家屋敷跡保存会

上ノ山にある梅若家屋敷跡を整備、保存する目的で組織された任意団体^[157]。

ブラックビーンズ殿田

都心部から来た中学生の農村体験学習の受け入れなどを行っている^[158]。

とのだofficeworks

殿田区自治会の事務を請け負うことを主目的とし、移住者らで2023年（令和5年）に発足した任意団体。自治会の下部組織ではないため、主体的な企画も行う^[123]。

美鈴会

自遊自感

パンジー

解散した組織

在日本朝鮮人連盟 日吉町殿田支部

日本在住の朝鮮人によって1945年（昭和20年）に組織された在日本朝鮮人連盟（朝連）の支部。殿田にあったマンガン労働者の飯場を拠点として活動していた。1949年（昭和24年）9月8日、連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）の命令で朝連は解散した^[159]。

労務組合

炭づくりをアチラで行っていた^[160]。

日吉町殿田老人会「長寿会」

南丹市老人クラブ連合会（市老連）に加盟していた老人会の単位クラブ。2023年（令和5年）に解散。

青年団

市場女講

1761年（宝歴11年）9月に建てられた日吉神社にある常夜燈には「當村女講市場女講中」とある^[161]。

地縁由来の委嘱人材

組織とは別に、殿田区自治会からの推選を受け、行政機関や社会福祉協議会より委嘱を受けた住民が活動している。

民生委員・児童委員

慣例により南丹市では、民生委員と児童委員は兼務している。殿田では殿田上と殿田下に各1名配置され、協力して活動している^[162]。

ふれあい委員

南丹市社会福祉協議会からの委嘱を受け、殿田内の福祉的な地域の困り事の解消のために活動する委員。殿田上・殿田下に1人ずついる。住民の孤立解消を目的とした、ふれあい・いきいきサロンの開催などを企画している^[163]。

環境美化推進委員

地区ごとに南丹市からの委嘱を受け、身近な環境の保全や健康増進を目的に活動する人材。任期は1年。殿田では、ごみ集積所やリサイクルステーションの管理などを行っている^[164]。

沿革

• 701年（大宝元年） - 大宝律令により船井郡内10郷の一つとして田原郷（多八良郷）が置かれ、世木村（現在の殿田・木住・中・中世木・天若・生畑）、胡麻郷村、五ヶ荘村がその範囲となった^[165]。
• 934年（承平4年） - 丹波猿楽の梅津家（のちの梅若家）直系の畑六郎が丹波船井郡殿田の郡司代官に任じられる^[166]。
• 1158年（保元3年） - 源頼政が二条天皇から鵺退治の恩賞として丹波国五箇荘（日吉町から園部町川辺にかけての地域）を与えられる^[167]。頼政の領有は22年間で終わった^[168]。
• 1185年（元暦2年） - 那須与一に源頼朝より五箇荘が与えられた^[168]。1190年（建久元年）、与一は死亡^[169]。
• 1186年（文治2年） - 五箇荘は後白河院の仙洞御領となる^[165]。
• 南北朝時代（1336～1392年） - 1351年（観応2年）の足利義詮の下文『佐々木文書^[170]』に「世木」の地名が初めて現れ^{[注 4]}、佐々木秀綱が世木郷を与えられたことが記されている^[172]。
• 1401年（応永8年） - 足利義満（室町幕府第3代征夷大将軍）が京極高光の所領であった世木村の諸公事・臨時課役・守護役・段銭を免除して守護使の入部を停止した^[173]。
• 1477年（文明8年）ごろ - 世木村は常徳院領であったが、常徳院監寺の奥延の借物の代わりに土倉籾井が下代官職に就いた^[173]。
• 1478年（文明9年） - 奥延の死去に伴い、世木村は常徳院の直務に返された^[173]。
• 1505年（永正2年） - 公領分を除く世木庄と大谷村（現在の四ツ谷）が、高屋宗右衛門領となる^[174]。
• 安土桃山時代（1568～1600年） – 織田信長の時代に畑宇治茂からこの地が没収される^[47]。
• 1595年（文禄4年） - 豊臣秀吉政権の検地により、水系単位に村が再編成され、渋谷村が世木から離れ、殿田村・大貝小牧村・大向村が統合された。その後、下世木村（殿田村）と称された^[32]。
• 1649年（慶安2年） - 殿田村・中村・志積谷村が見られ、志積谷村には上谷村・下谷村・牧山村が含まれていた^[32]。
• 江戸時代（1603～1868年） - 丹波国船井郡の村として殿田村がある^[12]。村高は『元禄郷帳』251石余、『天保郷帳』300石余、『旧高旧領取調帳』286石余^[115]。
• 1619年（元和5年） - 小出吉親の移封に伴い園部藩が立藩し、世木村はその所領となる。ただし、生畑村字上稗生は旗本・梅若六郎の知行地であった^[119]。
• 1871年（明治4年） - 園部県（7～8月）を経て、11月に京都府の所轄となり、船井郡第10区に編入^[47]。
• 1876年（明治9年） - 10月に郡区が改正し、船井郡4区となる^[47]。
• 1879年（明治12年） - 郡区町村編制法により、殿田村と中村の2村で職合戸長役場を殿田に置く^[119]。
• 1884年（明治17年） - 殿田・中・中世木・木住・生畑・天若の6村の職合戸長役場を殿田に置く^[119]。
• 1886年（明治18年） - 北桑田郡山国村の古家を購入し、筏流しで小道津へ運んで役場を建てた^[47]。
• 1889年（明治22年） - 町村制の施行により、殿田村・中村・中世木村・木住村・生畑村・天若村の区域をもって世木村が発足^[175]。殿田は世木村の大字名となる^[12]。
• 1890年（明治23年） - 洪水で小道津の村役場が大半を流失し、戸籍や古記録の多くも流失した。そのため、仮役場を阪田政吉宅に設けたのち、宮八幡宮社務所で役場事務を執った^[176]。
• 1900年（明治33年） - 殿田上ノ山24番地に避病舎が建つ^[176]。
• 1909年（明治42年）6月 - 殿田で腸チフス（腸室扶斯）が流行し、隔離病舎が設けられた。患者16人のうち5人が死亡し、この際に井尻熊一郎村長も死去した。なお、3年前の1906年（明治39年）9月には木住で赤痢患者11人が発生し、4人が死亡している^[176]。
• 1941年（昭和16年） - 4月27日の大火後、世木村役場は前田74番地の1へ移転した^[177]。
• 1955年（昭和30年） - 五ヶ荘村・胡麻郷村・世木村が合併し、日吉町が発足^[178]。殿田は日吉町の大字となる^[12]。
• 2006年（平成18年） - 日吉町・園部町・美山町・八木町の4町合併による南丹市誕生に伴い、南丹市日吉町殿田となる^[3]。
• 2024年（令和6年） - 南丹市の行政区分であった殿田上区・殿田下区が、住民の要望により廃止され、殿田区に統一された^[122]。

筏流し

近世

1606年（慶長11年）、朱印船貿易で有名な角倉了以（嵯峨居住）が轆轤や火薬の特殊技術を用いて大堰川の殿田から下流の開削工事を実施した^[182]。それ以来、殿田の川筋集落は発展した。近世初期（16世紀後半〜17世紀前半）、筏流しの流通が増えたことに伴って、中継点となる筏問屋が成立したといわれている。宇津・上世木・殿田・保津・山本の5カ所に筏問屋が設けられている^[183]。殿田の筏問屋には二つの系統（種類）があり、大河内屋と小河内屋に分かれていて、いろいろと複雑な事情があったという^[184]。

伐り出された木材は、大堰川上流や中世木川、木住川などから小筏や管流で、いったん殿田の大堰川左岸に集められた。ここからは流れが緩やかになり水高が増すため、殿田の長淵で大筏に組み替えられた^[185]。この地は瀧頭津（たきかつらつ）とも呼ばれた^[186]。筏は殿田を出たのち、下流の船岡（園部町）・鳥羽（八木町）・保津・山本などの中継地を経て京都まで運ばれた。洛西の嵯峨・梅津・桂は、丹波材の揚陸地となり、「三ヶ所材木屋（三ヶ所問屋、三ヵ所仲間）」として特に江戸時代に隆盛をみせることになる^[185]。そのころの運賃は、殿田から保津まで3人で2日間かけて運ぶのに銀9分、保津から嵐山まで3人で運ぶのに銀4匁2分だった^[187]。

筏が流せる期間は農業との兼ね合いから9月15日～5月15日とされていた^[185]。

嵯峨・梅津・桂の三ヶ所に集荷された丹波材木は、京都市中15ヵ所の材木屋に売り捌かれていた^[188]。

丹州52ヵ村（組織）

丹波木材の生産地は、大堰川本・支流地域の川筋によって山国・黒田筋、弓削筋、大谷筋（大谷・田原・佐々江・田貫の4谷）に別けられる。また、生産地における筏荷主（出材業者）の団体は近世初期から俗に丹州（奥筋）52ヵ村（または山方）と呼ばれていた。丹州52ヵ村に組織されたのは遅くとも延宝期（1673年〜1681年）とされる^[182]。

52ヵ村は、嵯峨・梅津・桂の材木問屋を組織している三ヵ所仲間に筏材木を売る権利を持っている村で、河川工事費や訴訟諸費用などを共同出資することにその権利は基づいていた。筏問屋や三ヶ所材木屋との交渉には52ヵ村から惣代を選出していた^[182]。

山方と保津・山本の対立

筏問屋は、52ヶ村（のちに84ヶ村）といわれる山方（筏の荷主）から輸送を委託されている立場のため、力関係で言えば山方が優位だった。しかし、保津川の筏流しを独占している保津・山本は徐々に発言力を増していた。

山方は1696年（元禄9年）、運賃の直接支払者になることにより運賃の引き下げ交渉を行うねらいで、「運賃の支払を奥に受け取りに来るように」という指示を保津・山本にしている。これに対して保津・山本は「昔からの三ヶ所材木屋で指賃を受け取りたい」と送付し、山方が運賃の直接支払者になることを拒んでいる^[189]。同年、運賃に関して山方と保津・山本が対立する。山方の主張は「殿田の筏士（指子、差子ともいう）が保津・山本まで筏を運ぶ場合と、保津・山本の筏士が嵯峨まで運ぶ運賃を比べると、輸送区間が短いにもかかわらず、保津・山本の方が2倍以上高額ではないか」というものだった。これに対し保津・山本は「運賃には上流の筏士の宿泊費や荒川造の費用を含み、保津渓谷の通行は容易ではない」と反論している^[189]。山方は筏を大きくすることも訴えが、京都奉行所の裁定により、1682年（天和2年）の規格となった。その後も度々対立するようになり、ときには強硬手段に及ぶこともあった^[189]。

世木城

世木城（関城）は、湯浅五郎兵衛（幕末の勤皇派志士）の先祖が旭山に構えたとされる城^[52]。文献によれば、「殿田城」や「殿田上ノ山城」と表記されることがある^[193]。

湯浅家は1393年（明徳4年）、紀伊守護湯浅有重の子孫である湯浅宗朝が世木庄を賜って紀伊国阿氏河荘から丹波国旭山（上ノ山）に移り住んだ、後の木住の郷士である^[52][194]。世木城は湯浅家の屋敷と砦（物見櫓）の一群を指すのではないかと考えられている。旭山の山頂には、円形に整地された所が2ヵ所あり、そこからは大堰川の上流と下流、田原川、胡麻川方面の様子が見える。だが、一説によれば、世木城は世木林にあったとも言われている^[52][193]。

世木城の戦い

1538年11月10日（天文7年10月19日）、丹波守護細川晴元に背いた丹波守護代内藤国貞（ないとうくにさだ）のいる八木城を、波多野秀忠・三好政長の連合軍が攻め込んだ。12月1日（11月10日）、八木城陥落^[52]。国貞は城を捨てて逃げだし、1545年（天文14年3月）に湯浅宗貞（ゆあさむねさだ）を頼って世木城に入った^[195]。9月3日（7月27日）、波多野秀忠は晴元の支援で三好政長・三好範長たちの援軍を得て、国貞が籠城する世木城を攻めた。世木城は落城、国貞は降伏した^[52]。

1570年（元亀元年）には、湯浅宗貞が世木城を畳んで木住に帰農した^[52]。

殿田城

殿田城（とのだじょう）は、曹源寺の西背後にある城山（標高約280ｍ）にあったとされる城で、明智光秀が築いた砦跡と伝わっている^[52]。三方急峻な城山には、尾根に沿って整備された平地30～40ｍの城趾が広がっている。土塁や、高低差2mの堀切、片堀切、縦堀を伴う空堀などがある^[64][65]。殿田城跡周辺は、文化財保護法による周知の埋蔵文化財包蔵地になっている^[196]。城跡への山道は整備されていない。

丹波猿楽 梅若家

猿楽の梅若家の系譜は、奈良時代の橘諸兄（たちばなのもろえ）からとされている。橘諸兄から九世を数える橘友時（888年没）は梅津氏の元祖とされ、梅津村（現・京都市右京区梅津）に住居を構えた^[199]。友時は朝廷より大志麻（現・綾部市大志麻）を拝領し、承平年間（931-938年）に子孫が移り住んだとあり、一門は綾部周辺から和知、美山、周山、殿田に散在し、室町時代の初期まで丹波守や若狭守などの役職に就いたとされている^[199]。

丹波国に移り住んだ梅津家が猿楽を始めた時期は明らかになっていないが、室町時代に書かれた『看聞御記』の1416年（応永23年）3月9日の条に「仙洞に猿楽あり梅若仕」とある。1481年（文明13年）、三十七世梅津景久（かげひさ）が後土御門天皇の前で芦刈を舞って、菊の紋の付いた下白の幕と「若」の一字を賜り、梅津一族はこのときから梅若に改姓した^[17]。

景久の子・直久（なおひさ）は、上林（現・美山町宮脇）に住み、尾張の織田家に仕えた。直久の子・三十九世梅若広長（ひろなが）は声の良さから"妙音太夫"と呼ばれていた。1582年（天正10年）5月19日、安土において織田信長が徳川家康をもてなした饗応（接待）のなかで安土御山総見寺で舞と能を鑑賞する席を設けられ、梅若大夫の能がひどく信長が折檻・叱責したと、『宗及他会記』『宇野主水日記』『信長公記』『川角太閤記』に記されている。この時、舞や能を手配したのは明智光秀だったとされている。梅若大夫とは、丹波の梅若家猿楽師の芸称で、梅若家の者が代々継承する呼び名である。広長は元武士で、本能寺の変（同年6月）で明智光秀方に付き、山崎の戦いで負傷して亡くなった。広長は、梅若家の菩提寺である曹源寺に葬られている^[200]。

光秀が羽柴秀吉に敗れたあと、梅若家は一時没落したが、四十世の梅若氏盛（隠居後に玄祥）が細川幽斎の推挙によって徳川家康に仕えることになる。これにより、梅若家は徳川家の能楽師となり^[17]、能楽観世座のツレ方を務め、徳川家康から100石を与えられたといわれ、上稗生村（現・日吉町生畑）117石余を江戸時代を通じて知行した^[201]。氏盛（うじもり）は大坂冬の陣の際、徳川家康が本陣を構えた茶臼山で舞っている^[202]。

• 梅若家屋敷跡

四十一世梅若氏久（うじひさ）が上ノ山に作った梅若家の屋敷は、「世木の御殿」と呼ばれていた^[202][203]。屋敷跡地には、日吉町の花だったツツジにあやかってミツバツツジが植樹されている^[91]。屋敷跡に現存している古井戸は直径1.8mで、正面には梅若家の家紋になっているタチバナが植えられている^[197]。

• 梅若家旧墓所

殿田地内に残る梅若家の墓標。墓所の中央にあるのは、梅若実（五十二世梅若六郎）が1887年（明治20年）に、梅若の始祖「梅津兵庫頭友時」の千年祭を記念して建立した「従五位下梅津兵庫頭橘友時碑」である。1975年（昭和50年）10月には、「丹波猿楽梅若家旧墓所」の碑を五十五世梅若六郎が建立している^[204]。また、梅若家家臣の篠田家と岡本家の墓もある^[199]。殿田男性ボランティアグループが墓所の清掃などを行っている。

梅若広長と氏盛の墓碑は見つかっていない。現在の墓所のほかにもう一ヵ所梅若墓地があったが、砂防工事の際に壊されたとされている^[199]。

• 梅若家の菩提寺

殿田地内にある曹源寺は、梅若家の菩提寺で、三十九世梅若広長がいた時代に創建されている^[200]。

• 梅若稲荷跡

上野山トンネルの横、東町踏切そばの坂道（追手門道）を登ったところに、梅若家鎮守の稲荷（国司稲荷）跡の石組みや陶器の狐がある^[205]。

1920年（大正9年）ごろ、住民の自費によって四尺余り（約120cm）の朱色の祠が建てられた。しかし、1941年（昭和16年）の大火で祠は熱失した^[206]。

世木の鮎

大堰川の鮎は「世木の鮎」と呼ばれ、京料理の有名料亭で食されてきた^[17]。6月から9月までの農閑期、世木の多くの人が鮎に関係した。鮎を獲るアユトリ、鮎を運送するアユモチなどである^[207]。

1950年（昭和25年）に天若のダム建設が始まると「世木の鮎」は姿を消した^[207]。

なお、殿田より上流（天若）では、ヒッカケ漁のほかに、ヤナ漁も8月の土用から筏流しが許される9月15日（ボウデン）まで行われていた。メス鮎と鰻は出荷換金され、オス鮎や雑魚（ジャコ）は分け合って食べられていた^[208]。
また、さらに上流の山国八村（本郷の範囲：下、鳥居、辻、塔、中江、比賀江、大野、井戸。現・京都市右京区）の鮎は、室町時代中期から朝廷に御用鮎として献上されるようになり、明治初期まで献上鮎の制度が続いていた^[209]。献上鮎は、天日干しされた乾物だった^[207]。

船運の発展

角倉了以（本姓:吉田、幼名:与七）による1606年（慶長11年）の大堰川開削によって、殿田から嵯峨までの30数kmの水路が完成した^[17][207]。発展した船運では、高瀬舟や、その半分ほどの大きさの猟舟によって千把や柴などの当地の産品が京の都へ運ばれた^[211][212]。殿田に数ヵ所あった船着場（浜）では、物資を積荷していた^[213]。

殿田にあった浜

• 桂川 – 3ヵ所：小道津浜、寺坂浜（成就院の下。別称：宇飛石）、啓治浜（啓次浜）
• 田原川 – 6ヵ所

大堰川開削前の1596年（慶長元年）時点では30戸ない村だっが、船運による繁栄で近隣から人が移り住み、1707年（宝永4年）には77戸、1789年（寛政元年）には94戸・402人の町になった^[17]。殿田および中（小道津）に兵右衛門、甚五郎、五郎兵衛、与兵衛、權助、平右衛門ほか数名の廻船業者の名があり、その持ち船も10余船あり、鉄道開通まではその実権を握っていた^[117]。1799年（寛政11年）の丹波国大絵図には殿田について「山城嵯峨より殿田まで通船あり」と注されている。嵐山の千光寺の碑文には「嵐山から世木まで」と書かれている^[17]。

明治時代まで船が運行していたが、他の交通機関の発達によって船着き場の役目を終え、今では岩しか残っていない^[17]。

幻の由良川・大堰川連絡輸送計画

江戸時代、大坂は全国から年貢米や物資が集積する都市として発展した。その背景には、17世紀中頃に河村瑞賢が開いた西廻海運の存在がある。この航路は、日本海側から下関を経て瀬戸内海を通り大坂へ至る海上輸送路であり、大量輸送を可能にした一方、冬季の日本海における海難事故や輸送日数の長さが課題となっていた^[215][216]。

このため、日本海側と京都・大坂方面を短距離で結ぶ輸送路として、由良川と大堰川（桂川）を接続する計画が繰り返し立案された。南丹市日吉町胡麻付近には由良川水系と桂川水系の分水界があり、この地点を陸路で結ぶことで、日本海側と淀川水系を連絡しようとしたのである^[215]。

1759年（宝暦9年）には、京都の商人・長柄屋次兵衛らが通船計画を進めた。次兵衛が鳥羽村（現・八木町）に提出した文書には、「嵯峨川筋（大堰川）は殿田村まで、和知川筋（由良川）は黒瀬村（現・京丹波町下山）から丹後国由良湊（現・宮津市）まで」と記されており、由良川支流の黒瀬川（高屋川）沿いに舟着場を設け、黒瀬村から殿田村までを陸送する構想であった。しかし、この計画は幕府の許可を得られず、1770年（明和7年）および1776年（安永5年）にも同様の計画が提出されたが、いずれも実現しなかった^[215]。

1827年（文政10年）には、山城国淀（現・京都市伏見区）の河村与三右衛門が新たな計画を提出した。綾部藩重臣・平和家に残る『通船之条目并問屋株訳書』（1830年）によれば、由良湊から由良川を遡上し、福知山・綾部を経て黒瀬まで通船し、畑川（黒瀬川の水源）の鷹巣で陸揚げしたあと、胡麻川の隅田（現・胡麻駅付近）までの16町（約1.745km）を牛馬で輸送^[217]、再び舟積して殿田村から大堰川へ連絡する計画であった^[214]。

この計画では、由良湊、福知山、綾部、黒瀬、殿田、嵯峨、京都、大坂の八か所に番所を設置し、船株・車株による運営体制を整備することが定められていた。また、由良湊から京都・大坂までの距離、荷物運賃、船頭・水主の賃金なども詳細に規定されていた^[215]。

河村家は1770年（明和7年）にも同様の計画を提出していたが、幕府の許可は得られなかった。そのため文政年間に再出願が行われ、1828年（文政11年）にかけて幕府役人による実地調査や沿岸村落との交渉が進められた^[214]。さらに1830年（文政13年）には、与三右衛門が「由良川筋新規取開通船支配」に任命され、由良川上流部で航路開削工事も実施された。しかし、通舟は一部区間にとどまり、由良川・陸路・殿田・大堰川を結ぶ全体ルートの開通には至らなかった^[215][214]。

政所跡地の占有

かつて中村にあった世木庄の政所は、豊臣政権期に殿田の上ノ山へ移された。石田源六が留守番として置かれていたが、火災が発生し建物は焼失した。その後、跡地には無断で家屋が建てられたという。のちに源六は上意によって立ち退きを命じられ、1610年（慶長15年）より政所の再建が行われた^[193]。

斧本山の山論

1752年（宝歴2年）、殿田村と、現在の園部町船岡にあたる上河内村・松尾村・藁無村の三ヵ村との間に山論が起きた。発端は、三ヵ村の入会山（共同利用の山）であった斧本山（よきもとやま）に、殿田村の住民たちが境界を越え、新たな道を作って芝草を刈り取ったことによる^[218]。殿田村は斧本山に「はかの尾」と名付け、「いぼ石」の道境まで自村分と主張した。 三ヵ村は殿田村に問いただして、数回にわたって双方の村役人らの間で話し合いが行われたが解決に至らず、奉行所に訴えることになった^[219]。

三ヵ村が主張したのが、1707年（宝永7年）の岡田村との山論において、京都町奉行所より下された裁許の結果である。このときは奉行が検分を行い、係争地以外も東西南北の山境を確認して裁許を下したものである。この争論時には村境を示す絵図が作成された。殿田村との山論でもこの絵図も証拠のひとつとして利用されたであろう。殿田村と三ヵ村の争論の結末は史料を欠き明らかになっていない^[219]。

殿田村一件

1809年（文化6年）の殿田村で、藩政の末端であった庄屋や町年寄による村政疑惑に対して村民から園部藩に改革を訴えた一件がある^[220]。

殿田村は、水運業により船井郡で最も高額所得の村だったが、天明の大飢饉（1782年～1788年）以来不況が深刻化。村民は、減らない高税（最高時７割）に苦しんだ。百姓たちは新田開拓費・庄屋事務費・村落行事明細などで村政に不信感を抱き、「役人が杜撰な記帳で役得を稼いでいる」と言って税滞納が長期化し高額となっていた^[220][221]。

一揆には至らず、船越喜平次を中心とした代官添役の庄屋が村役人と百姓の仲介役を務めて和解・落着した^[221]。

伊能忠敬測量隊

伊能忠敬第8次測量隊の永井甚左衛門を隊長とする支隊が1814年（文化11年）4月13日、丹波国測量道中の殿田村で郷士の井尻五郎兵衛と井尻甚七の家に止宿した^[222]。昼休は千手間総八。殿田村以降の支隊経路は、浮井村、細川下村、小野郷上村、紫竹大門村千束、京都神泉苑町だった^[223]。

＜支隊の経路：八木村 → 殿田村 → 細野下村 → 小野郷上村 → 鷹峰千束町 → 京都＞

万延元年の打ち壊し騒動

1860年（万延元年）11月13日、福知山藩市川騒動に端を発して大身騒動や天田一揆と称する一揆が発生した^[224]。大身村（現・福知山市三和町）より、現在の京丹波町（旧瑞穂町・丹波町）、南丹市日吉町、八木町船枝方面へ広がり、4日間にわたって商家、庄屋、掛屋などが襲撃の対象となった^[225][226]。

八田村の庄屋・夘兵衛が記録した『乱法一条記』や丹波町院内に伝わる『野間藤五郎日記』などの史料に記録が残されている。『丹波町誌』や『梅田村史』によれば、発起人は大身村の半左衛門・甚六・茂助らで、参加者は移動するごとに増加し、2,000人にもなった。井脇村では旗本柴田領の掛屋であった西野又兵衛宅が襲撃され、家財が破壊されたことが記録されている^[225]。

騒動の背景には、米価や酒価の高騰に対する不満があったとされる。参加者は各地を移動しながら打ち壊しを行い、胡麻村を経て殿田村方面へ進出した。北方では綾部藩、南方では園部藩が警戒にあたり、騒動の参加者は主として瑞穂・丹波・日吉地域を移動したとされる。沿道の村々では、酒食を提供するなどして被害の回避を図った事例も記録されている^[226]。

騒動は殿田村を経て八木町船枝方面へ向かった。夜を徹して亀山と園部から藩兵が繰り出され、船枝で捕らえられた。船井郡内の頭株6人は細野峠でさらし首にされ、京都町奉行が高札を掲げて終わりを告げた^[225][224]。

日吉町域における被害や参加者については、現在確認されている史料に記録が見られない。一方で、殿田村が騒動の通過地点となったことは複数の史料から確認できる^[225]。

弓

源頼政などとの関わりから、丹波国は古から弓が盛んだった。殿田にも明治時代まで弓場や馬場があり、今でも関連した地名が残っている。平安神宮（京都市左京区）の時代祭で行列の最後尾となる桑船弓箭組列は、平安遷都1100年記念事業で始まった初回の1895年（明治28年）から1942年（昭和17年）まで、世木村の住民で構成された中八幡神社の八幡講の男子が中心となり勤めていた。その名残で、今でも南丹市立殿田中学校の校章のモチーフに三本の矢が使われている^[168]。

※桑船弓箭組とは、戊辰戦争（1868年）の際、新政府鎮圧軍として馬路村に駐留した西園寺公望のもとに集まった丹波の郷士を中心とする弓射連中らで、「弓箭組」と命名され山陰道鎮撫使に随行した^[227]。さらに昔の桓武天皇の平安遷都（794年）の際にも護衛で弓箭組の列隊があり、こちらが時代祭のモデルとされる^[228]。

警察駐在

1876年（明治9年）1月に第六区船井郡出張警保課が置かれた。その2カ月前（11月）、殿田村小字市場（曹源寺の下）に「殿田屯所」が設けられ、邏卒（らそつ）が駐在した。1877年（明治10年）2月、第六区船井郡出張警保課は園部警察署（現在の南丹警察署）となり、殿田屯所は「殿田分署」となった。1880年（明治13年）、殿田分署は廃止され駐在警察官をなくしてパトロール制に変えられた。1888年（明治21年）12月、殿田村東筋16に「世木巡査駐在所」（のちの殿田駐在所）が置かれた^[229]。

1908年（明治41年）、山陰線の鉄道工事が始まり、多くの労働者が動員された。鉄道工事区域の取り締りを目的として、「世木村特設巡査駐在所」が殿田に設けられた^[229]。

通信環境の発展

郵便局

近代郵便制度の創設から7年後の1878年（明治11年）1月16日、殿田郵便局が世木村・五ヶ荘村・胡麻郷村の集配受持局の五等郵便局として吉田本宅（町筋19）に開設された^{[230][231][232]}。1881年（明治14年）の『郵便取扱役姓名録』では四等郵便局、局長吉田萬右衛門として記載されている^[233][234]。また、1885年（明治18年）12月調の『郵便局地名録』によれば、貯金取扱局であった^[235]。

1886年（明治19年）3月の地方逓信官官制の施行に伴って郵便局制度が再編され、従来の五等級制は廃止されて新たに三等級制となった^[236]。殿田郵便局はこの制度改正により三等郵便局に移行した。

1893年（明治26年）4月16日、殿田郵便局は郵便為替事務を開設し、貯金取扱に加えて金融機能の充実が図られた^[237]。

小包郵便制度が1892年（明治25年）10月に開始され、園部郵便局が小包郵便取扱局として殿田区域を担当した^[238]。1897年（明治30年）7月1日より、殿田郵便局でも小包郵便物取扱と電信事務を開始した^[239]。同年の11月1日には外国郵便・外国為替・外国小包郵便物取扱^[240]ならびに、内国為替貯金取扱を始めた^[241]。

園部-綾部間の鉄道が開通（1910年）した当時、北桑田郡の郵便物は周山局に集められ、細い天秤棒の前後に50 cmほどの郵便物を入れた箱をつり、殿田局まで「走り郵便」と通称された方法で運ばれていた^[242]。

1922年（大正11年）12月、殿田郵便局が吉田本宅から小牧23の新築移転した^[243]。新局は木造だったが洋風で、当時の人の目を引き付けたという^[230]。

1941年（昭和16年）2月、郵便局の等級制度が廃止され、三等郵便局であった殿田郵便局は特定郵便局となった^[244]。

1959年（昭和34年）4月1日、日吉郵便局に改称^[231]。1967年（昭和42年）、府道の拡幅工事のため、殿田郵便局が鉄筋の局舎に建て替えられた^[230]。

1988年（昭和63年）11月14日、殿田小字西小牧23^[245]の局舎から現在地の保野田市野6-8に移転^[231]。2007年（平成19年）の郵政民営化により特定郵便局制度が廃止され、郵便局株式会社の運営局となった。その後、2012年（平成24年）の郵政グループ再編により、日本郵便株式会社が運営する郵便局となった^[246]。

吉田家と郵便局

殿田郵便局は開設以来、吉田家が代々その運営を担った^[247][243]。

初代局長 - 吉田萬右衛門（万右衛門）

1877年（明治10年）11月28日、吉田萬右衛門（万右衛門）は七等郵便局取扱役の事例を受ける。翌年1月16日に殿田郵便局が開局。醤油業の傍ら郵便局を運営した。1886年（明治19年）4月26日の法令改正により、萬右衛門は郵便局長になった。

2代目局長 - 吉田縫之助

1903年（明治36年）、萬右衛門の子である吉田縫之助は、父から郵便局と醤油業を継承した。また、新たに製糸業を興した。

3代目局長 - 吉田隆一

1910年（明治43年）、縫之助の子である吉田隆一が3代目局長に就任した。

4代目局長 - 吉田正夫

1924年（大正13年）6月9日、隆一の弟である吉田正夫が4代目局長に就任した。正夫は局長就任と同時に、兄隆一から別家した。

5代目局長 - 吉田五郎

後藤佳重郎の五男である後藤五郎は正夫の養子となり、吉田五郎を名乗った。五郎は1954年（昭和29年）に郵便局長となり、引き続き吉田家による郵便局運営を担った。

6代目局長 - 吉田正彦^[245]

マンガン景気

丹波盆地は三陸海岸地帯、宇和島と並ぶ日本有数のマンガン産地とされていた^[253]。不純物のリンや硫黄が少ない丹波マンガンは、戦争拡大による重火器需要の増加と産業発展を背景に採掘が拡大し、全国一の採掘量と鉱山数を誇った^[253]。殿田鉱山（新鉱業開発）など約277か所の鉱山が存在し^[159]、現在の日吉町・美山町・京北町・丹波町の範囲では^[254]、1889年（明治22）から1983年（昭和58）までに1万5,000～2万本の坑道が掘削された^[253]。丹波マンガンの鉱山労働者は3,000人に及んだ^[159]。日吉町でも鉱山労働者の多くが被差別部落の人たちで、強制連行された朝鮮人や中国人の動員^[255]、山林を持たず農地も少なく生活の糧を求める地元住民も働いた^[256]。

日吉町域のマンガン鉱は「殿田マンガン」と呼ばれ、電池用の二酸化マンガンと製鋼用の炭酸マンガンに大別された。電池用は製鋼用の約3倍の高値で取引されたが、生産量は全体の1割程度であった^[256]。殿田駅（現・日吉駅）周辺には選鉱所や労働者のための飯場（はんば）が設けられた。マンガン景気の最盛期には、駅前の丸山料理旅館、新生楼料理旅館、保野田の日吉屋旅館^{[注 6]}などで鉱石取引や接待が行われ、昼間から三味線の音が響いたという^[257][258]。また、夏には大堰川（小道津の玉屋の下）に屋形船が浮かべられ、宴会も催された^[257]。

日吉町では、大日本帝国陸軍が管轄した帝国マンガン（のちの昭和興業）と辻中鉱業が主に集鉱を行っていた^[253][259]。山陰線を丹波マンガン産地に寄せるために設けられた殿田駅にはマンガンの集積所が置かれ^[253]、駅前には選鉱所も設けられた^[260]。採掘されたマンガン原石は、叺（かます）と呼ばれる蓆（むしろ）を二つ折りにした袋に約80 kgずつ詰められ、牛車で殿田駅まで運ばれた^[258]。当時の駅はマンガンの叺や千把、材木であふれ、置き場を巡る争いが起きるほどだった。集められたマンガンは、日本通運や丹波貨物によって殿田駅から鉄道で鉄鋼各社へ輸送された^[260]。

昭和初期には船井郡や北桑田郡で個人投資によるマンガン鉱山開発が活発化し、世木村殿田の安部一郎や関本喜一、下和知村の興瀬興平らはたびたび試掘願^{[注 7]}を提出して許可を受けたほか^{[262][263][264]}、京都市や大阪市からも投資や開発を目的とする参入者が現れた^[262]。

1937年（昭和12）の日中戦争勃発以後、マンガンは重要軍需資材として位置づけられ、戦時体制の進展とともに鉱業統制が強化された^[265]。太平洋戦争期には、マンガン鉱業は国家の増産政策のもとに組み込まれ、試掘や販売は大きく制約された^[261]。

朝鮮の解放後、1945年（昭和20年）に在日本朝鮮人連盟が結成され、マンガン労働者の飯場を拠点として朝連の日吉町殿田支部が活動した^[159]。

外国から安価なマンガンの輸入が増え^[253]、マンガン鉱山はしだいに衰退し、1965年（昭和40年）ごろになると鉱石も枯渇して採掘割れとなり、日吉の鉱山は1970年（昭和45年）には姿を消した^[259]。丹波で最後に残った新大谷鉱山（北桑田郡京北町。現在の京都市右京区）も1983年（昭和58年）に閉山した^[266]。

船井初の女医・吉田医院開業

船井郡で初となる女性医師・吉田八重野によって1916年（大正5年）、吉田医院（現・殿田尾崎8）が開業した^[271]。

吉田医院の開業当時、診療は内科・小児科・産婦人科で、地域住民を対象とした医療を担った。記録によれば、舞鶴・福知山・京都方面からも受診者があったとされ、広域からの利用がみられた^[272]。

船井郡世木村殿田には、八重野と同時期の医師として、1920年（大正9年）に京都府立医学専門学校（現・京都府立医科大学）を卒業した内外科医・国栖教量もいた^[273]。

吉田八重野

世木村の吉田八重野は、口丹・中丹地域初、京都府では第5号の女医である^[271]。

吉田家は代々医家の旧家で、祖父・半之丞まで医業を継いでいたが、父・彦七は農業に従事した。八重野は1886年（明治19年）8月24日、次女として生まれた^[274]。彦七は早世し、彦七の弟・半之丞が家を継いだが、遺産は十分でなく、姉妹を連れて京都へ移住し、郵便局員らの簡易宿泊所を営んで生計を立てた^[272]。

姉は新庄村（現・南丹市八木町）の西村平太^{[注 11]}に嫁いだ。八重野は家の再興を志し、大学病院で看護婦として働きながら学ぶが思うように進まず、上京して書店に奉公しつつ語学の勉強に励んだ。そのあと、牧師の家に奉公することになった。そして自分の胸の内を話したことから、牧師の同情を得て独学を続け、前期医術試験に合格する^[272]。

1911年（明治44年）、日本医学専門学校（現・日本医科大学）を卒業し、翌年8月に医術開業試験に合格（登30413号）。以後、東京の愛国婦人会育児院小児科、杏雲堂医院内科、神戸市鳥越病院産婦科に各1年勤務^[274]。1916年（大正5年）、29歳で胡麻郷村保野田に吉田医院を開業し、叔父の半之丞と同居した^[272]。

開業後は医業のほか、学校医、戸主会顧問、基督教婦人矯風会支部長、京都府教育委員^{[注 12]}も務め^[273]、育児法研究を趣味とした^[274]。1941年（昭和16年）に死去^[271]。

珪石の採掘

京都府から兵庫県にかかる丹波地域で採れる珪石は、二酸化ケイ素が95％以上で純度が高く、「丹波珪石」と呼ばれて製鉄用コークス炉などの耐火煉瓦に使われていた^[278]。

殿田地区にある珪石の鉱床は1930年（昭和5年）^[68]前後または1937年（昭和12年）^[73]ごろに開発されたといわれている^[73]。大向山の鉱山は北斜面、船岡山と森の山は若狭街道の西側に鉱山があった^[73]。

殿田にあるのは、丹波の他地区の鉱床と同じく、上盤のチャート層と下盤の輝緑凝灰岩層との間の、レンズ状ないし層状の鉱床である^[68]。丹波赤白珪石の酒梨市島地区・多紀郁地区・芦淵川合地区の鉱床群に比べて鉱石の品質が悪く、鉱量も乏しかった^[73]。しかし、大向山や、その近くの船岡山は、鉱床の規模が大きく、品位も良好のため、殿田地区のほかの鉱床が休山や終山するなか、開発当時から断続しながらも稼行が続けられていた^[73]。

殿田地区で最大の鉱量だった大向山では1953年（昭和28年）ごろ、山口薫三郎が露天掘りや坑道掘りで稼行し、労務者8名で月産150t、日新耐火工業株式会社に送鉱されていた^[73]。その後、閉山した。

殿田の大火

1941年（昭和16年）4月27日（日）、当時130軒ほどの殿田で、その大半となる家屋104軒（蔵や納屋を含めると226棟）が熱失し600人を超える被災者を出す火災が発生した^[279][280]。この火災で、園部町船岡に続く山林50haも延焼した^[17]。

出火の原因は、12時38分に殿田駅を出発した京都駅行の蒸気機関車が殿田小牧町を通過した際、汽車の煙突から出た火の粉が路線そばにあった散髪屋の茅葺き屋根に落ち、強風にあおられて燃え上がったとされている^[281]。

火事に気付いた女性が火の見櫓に登って半鐘を打ち鳴らし、周囲に火災の発生を知らせた。これを受けて町内の住民や婦人会のメンバー、世木の警防団らが消火活動に取りかかった。出火を知った人々の中には、日吉神社へ避難する子どもや、車橋から八栄へ向かう人、町筋から下ノ町を通り立壁方面に逃げる子どももいた。しばらくして五ヶ荘村・胡麻郷村・丹波町・瑞穂町方面の警防団が殿田郵便局まで駆けつけた。しかし火勢は強く、水源となる田原川へも火に阻まれて下りられず、手の施しようがない状態だったという^[281]。

住居を失った人々は、世木国民学校や青年道場、神習教敬神廣春支教会、丹波教会殿田会堂、親戚・縁者宅などに避難した。大火直後には吉田正夫が殿田区長に就任した。正夫の直系の家には、この大火に関する資料が保管されている^[247]。

復興に際して義捐金が集まった^{[注 13]}。しかし、資材不足の影響もあり、町の形が整うまでに約3年を要したという^[36]。

防火設備の義務化

大火を教訓として殿田では家屋を建築する際に「隣家に面する側に防火設備を設ける」ことになり、具体的な条件が義務化した。

1. 袖壁（そでかべ）という外壁を両側に付ける^[281]。
2. 屋根の軒も木に火が付かないよう土で塗り込める^[281]。
3. 家は道から二尺（75.8cm）引いて建てる^[205]。
4. 数軒おきに田原川に避難ができて消防車も通れる道を造る^[281]。

• 貽訓石（いくんせき）

大火から一年後の1942年（昭和17年）春、祖先が子孫のために残す教えを意味する貽訓石が小牧町の出火跡に建てられた^[281]。彫られた筆字は、当時の京都府知事 安藤狂四郎によるもの^[283]。碑文には次のことが記されている。

“此の火滅すと雖も、且つは放心する勿れ　無災を恃まず、用意の深きを恃め[281]”

• 語りべ人形

「殿田の大火」の証言を伝えるために制作された、高さ約50 cmの人形6体。殿田の歴史を考える会の依頼により、日吉町在住の人形作家・空閑早百合が2023年（令和5年）に制作した^[284]。小学6年生の時に大火を経験した住民の証言を基にしており、証言朗読会で使用されている^[285]。

近代の戦争

戦争遺跡

殿田にも防空壕や記念碑などの戦争遺跡がある。

• 防空壕

小牧山の日吉神社の山道入口（殿田西小牧）にある地蔵の裏に防空壕が残っている。防空壕の横、地蔵との間には、禪徳院忠道清節居士と彫られた碑がある。

• 井尻昌三碑

日吉神社境内にある石碑には、明治以降に殿田で最初に戦死した井尻昌三の名前が刻まれている^[294]。

“表面：陸軍歩兵上等兵　功七級　勲八等　井尻昌三碑／裏面：明治参拾七年九月参日　於遼陽（中国東北部にある遼寧省の都市）戦死　父井尻土岐之助建”

• 天若従軍記念の碑

天稚神社の境内に従軍記念の石碑と、その隣に天若の従軍者20名の名前が刻まれた石碑がある。1896年（明治29年）4月3日の建立と彫られている。

• 世木村忠魂碑

1919年（大正8年）に建立された忠魂碑が、成就院の隣接地にある。世木村忠魂碑または日吉町世木地区忠魂碑と呼ばれている。南丹市内に22ある忠魂碑の中で6番目に古い^[295]。碑文は、帝国在郷軍人会の川村景明会長によるもの^[283]。

台石は、旧世木小学校前の川から引き上げ、世木村青年団や各部落の人が日役（住民の共同作業）で運搬された。建立まで約1年間にも及ぶ作業だった^[296]。

忠魂碑を挟むように4基の石碑があり、明治の戦死者7名、昭和の戦死者113名の名が刻まれている^[297]。そのなかで、太平洋戦争前後に戦死した殿田出身者は30名^[297]。

マンガン労働災害

日吉町を中心としてマンガン鉱山と関連事業所があった。最盛期の1959年（昭和34年）ごろには91カ所の事業所があり、約1,100人の労働者がいたとされる。1965年（昭和40年）ごろまでに、ほとんど鉱山と事業所が休廃止となった^[299]。

鉱山元労働者の健康問題（労働災害）への取り組みは、日吉町を中心とした生活改善グループの活動から始まった^[300]。同グループは1970年（昭和45年）ごろから生活改良普及員や町保健婦の協力を受けて活動しており、そのなかで日吉町の結核死亡率の高さが話題となり、調査が始められた。その結果、過去の結核死亡者の多くに鉱山労働歴があり、結核患者の大半も10年以上の鉱山労働経験があると判明した^[301]。これを受け、結核がじん肺の合併症として発症している可能性が指摘され、町当局に対してじん肺健康診断の実施が求められた^[302]。これを受けて日吉町は1973年（昭和48年）と1974年（昭和49年）に、じん肺健康診断を実施した^[299]。

1975年（昭和50年）7月には京滋じん肺患者同盟日吉支部が結成された。患者同盟や保健婦らは京都労働基準局に対しマンガン中毒の健康診断実施を要求した^[301][303]。日吉町は同年10～11月にもマンガン中毒の自主検診を実施。31名が受診し、そのうち栃下春雄、清水ぎん、磯部外雄の3名（昭和精鉱株式会社殿田工場の労働者2名、鉱夫1名）が中毒患者と診断され、労災補償を申請した^[299][304]。

1973年（昭和48年）～1975年（昭和50年）の3年間の健康診断により、じん肺法上の最重度区分である管理4が32名確認された^[299][301]。

11月の自主検診後、日吉町の開業医であった吉田俊夫（殿田）、佐野利夫（胡麻）、藤岡惇（四ツ谷）の3医師は、府知事、日吉町長、八木保健所長、園部労働基準監督署長に対し、受診希望者の把握などを依頼するとともに、京都府医師会長、京都府保険医協会理事長宛に協力を要請した^[301]。3医師の依頼を受けて労働基準局は、1市6町の自治体に対して受診希望者の実態把握を依頼するとともに、府医師会に健康診断の実施を依頼した^[299]。自治体が把握した希望者は日吉町で165名、周辺地域を含めると229名であった^[301]。

府医師会は、3医師の要望を受けた段階から産業医師部会を中心に地元住民との話し合いや調査を進めていた。1976年（昭和51年）2月、京都大学医学部公衆衛生学教室と京都府立医科大学精神神経科教室の協力を得て調査班を編成し、健康診断による調査研究の実施を決めた。その後、種々の曲折を経て、同11月に健康診断が実施された^[301]。1976年（昭和51年）当時、労働基準局把握の元労働者455人のうち受診者は163名にとどまった。このため、1978年（昭和53年）に労働省の労災診断サービス事業として再度健康診断が実施された。その後も町保健婦、開業医、患者同盟を中心に元労働者の掘り起こしが進められ、1979年（昭和54年）と1982年（昭和57年）には各市町が府の助成を受けて健康診断を実施した^[301]。

1976～1982年の4回の健康診断では延べ616名（再受診74名含む）が受診した。マンガン作業歴との関連が認められない者を除くと、対象者は男性377名、女性145名の計522名であった^[301]。

日吉ダム建設に伴う移転

1961年（昭和36年）に建設省は、洪水調節・不特定利水・水道用水供給の機能を持つ多目的ダムを作る計画「宮村ダム構想」（のちの日吉ダム）を発表した。それに対して住民は、188世帯が水没することに反対して日吉ダム対策協議会天若同盟を結成した。1982年（昭和57年）9月17日、建設大臣始関伊平が計画を認可。24年間の反対運動の末、1984年（昭和59年）9月に補償交渉が妥結した。1987年（昭和62年）に日吉ダム離村式が開かれた^[127]。

1980年度（昭和55年度）から1983年度（昭和58年度）にかけて、京都府土地開発公社は、京都府から集団移転地の用地取得業務を受託し、約10億円で約53,000 m²の土地を取得するとともに、造成工事を実施^[307]。1988年（昭和63年）2月25日に移転が完了した。移転したのは、水没する宮村、世木林、沢田、楽河、上世木の5集落と、隣接地の中村、小茅の2集落の家など154世帯499人^[127]。集団移転が95世帯（天若67、中村28）、個人移転が59世帯（天若54、中村5）で、集団移転先の一つが殿田の一画（前田と旭山）である。世帯のほか、天稚神社、平尾寺、盛林寺、墓碑、文化財などが殿田に移転した。他所には、日吉町中にあった八幡神社が、日吉台から少し離れた亀岡市大井町小金岐に氏神として移転。上世木にあった小雨若神社は日吉町保野田に移転した^[305]。

1988年（昭和63年）に日吉ダム着工、1998年（平成10年）に竣工、ダム湖（天若湖）に274haが水没した^[305]。

令和の田原川流出事故

殿田は令和に入ってから2度、重油や廃液の流出事故で水道が断水している。流出原因となった両事業者からの住民への賠償などはなく、流域の自治会による抗議などが行われた。

曹源寺和尚が伝えた蛭除の秘法

江戸時代、現在の兵庫県丹波篠山市当野から大沢にかけての9つの村（大沢新・初田・犬飼・矢代奥・矢代口・矢代新・波賀野・当野・栗栖野）の田圃は、そのほとんどが泥田で、数多くのヒルが生息していたという^[316]。

春になると、多くの女性たちが田植えに精を出したが、ヒルのいない村から嫁いできたばかりの女性は、田に足を踏み入れるなり悲鳴を上げ、畦へ跳んであがる始末だった。足はもちろん、手にまでヒルが食いついて血を吸う有様で、村の人たちは困り果て、何か良い方法はないものかと口々に話していた^[317]。